Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3807مرفوع
Кульсум ибн Джибр со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْبَزَّازُ قَالَا : ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ( ح ) . قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ قَالَا : ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, передал нам Ахмад ибн Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, передали нам Абдуллах ибн Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Мухаммад ибн Малик аль-Баззаз, которые сказали: передал нам Джа’фар ибн Мухаммад ибн Шакир ас-Са’иг. Ибн Мардавайх сказал: и передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Ибрахим, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, они сказали: передал нам Хусейн ибн Мухаммад аль-Маррузи, передал нам Джарир ибн Хазим, со слов Кульсума ибн Джабра, со слов Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Аллах взял завет со спины Адама в На’мане (то есть в Арафате). Он извлек из его чресл всё потомство, которое Он сотворил, и рассыпал их перед Собой, словно мельчайших муравьев. Затем Он обратился к ним и сказал: "Разве Я не Господь ваш?" Они ответили: "Да, мы свидетельствуем". Это для того, чтобы вы не сказали в День воскресения: "Мы не знали об этом" или не сказали: "Наши отцы были многобожниками еще раньше, а мы были лишь потомками после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?"»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муланджиум. 612 г.х.
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Ибн аль-Хорасани Абдуллах ибн Исхакум. 349 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Малик аль-Баззаз
- Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Шакир ас-Саигум. 279 г.х.Надёжный (сика), знающий хадисы
- Абу Бакр аш-Шафииум. 354 г.х.
- Исхак ибн аль-Хасан ибн Маймун аль-Харбиум. 284 г.х.
- Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Бахрам аль-Марвазиум. 213 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Кульсум ибн Джабр аль-Басриум. 130 г.х.Правдивый, но ошибается (садук юхти‘)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)