Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3550مرفوع
Джа‘фар ибн Абу Вахшия от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْخَبَّازُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيَّاتُ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сообщил нам Абу-ль-Касим ибн Ахмад ибн Аби-ль-Касим аль-Хаббаз в Асбахане, что Абу-ль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим ибн аль-Хасан сообщил им, что Ахмад ибн Абд ар-Рахман аз-Заквани сообщил им, что Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх сообщил им, что Мухаммад ибн аль-Хусейн передал нам, что Али ибн Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Иджли передал нам, что Абу Курайб передал нам, что Усман ибн Саид аз-Зайят передал нам, что Хушайм передал нам со слов Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что аль-Ас ибн Ваиль взял кость из долины аль-Батха, раскрошил её рукой, а затем сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Неужели Аллах оживит это после того, как я вижу [это прахом]?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да, Аллах умертвит тебя, затем оживит тебя, а затем введет тебя в огонь Геенны». И тогда были ниспосланы аяты в конце суры «Йа Син».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Аби аль-Касим аль-Хаббаз
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн
- Ибн Аби Курба ‘Али ибн Ахмад ибн аль-Хусейнум. 308 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Саид аз-ЗайятНет проблем в нем (ла ба’са бихи)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)