أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَرَأَيْتَ تَوَضَّأَ ابْنُ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظَلَةَ حَدَّثَهَا :
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, [а ей] Мухаммад ибн Риза, [а ему] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а ему] Абу Зур’а Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки и Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хаути, оба они сказали: «[Нам] сообщил Ахмад ибн Халид аль-Вахби, [а ему] Мухаммад ибн Исхак, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: “Я спросил Абдуллу ибн Абдуллу ибн Умара: “Видел ли ты, чтобы Ибн Умар совершал омовение перед каждой молитвой?” Он ответил: “Мне рассказала Асма бинт Зайд ибн аль-Хаттаб, что Абдулла ибн Ханзаля рассказал ей, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано совершать омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии ритуальной чистоты или без неё. Когда это стало для них обременительным, им было приказано использовать сивак перед каждой молитвой”. Ибн Умар считал, что у него есть силы на это, и он совершал омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии ритуальной чистоты или без неё».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Наждаум. 281 г.х.Правдивый (садук)
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахбиум. 215 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Яхья ибн Хиббанум. 121 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Асма бинт Зайд ибн аль-Хаттаб аль-‘Уд-хияГоворят: у нее есть сподвижничество
- Абдуллах ибн Ханзала ибн Абу Амир ар-Рахиб аль-Аусиум. 63 г.х.Видевший Пророка (ляхy ру‘я)