وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ نَصْرٍ النَّجَّارُ بِدِمَشْقَ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْخَضِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ السُّلَمِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبِي ، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي الْجَدْعَاءِ [١]قَالَ :
И сообщил нам Абу Мухаммад Абдур-Раззак ибн Наср ибн аль-Муслим ибн Наср ан-Наджар в Дамаске, что Абу Абдулла Мухаммад ибн Али ибн аль-Хадыр ибн Сулейман ибн Саид ас-Сулями сообщил им, [а ему] сообщил мой отец, [а ему] сообщил Абу аль-Касим аш-Шайбани, [а ему] сообщил Абу аль-Маймун Абдур-Рахман ибн Рашид, [а ему] сообщил Баккар ибн Кутайба, [а ему] сообщил Муаммаль ибн Исмаиль, [а ему] сообщил Хаммад ибн Саляма, [а ему] сообщил Халид, от Абдуллы ибн Шакика, от Абу аль-Джада, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, когда ты был записан как пророк?” Он ответил: “Когда Адам был между духом и телом”».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ибн Наср ибн аль-Муслим ан-Наджарум. 581 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хадр ас-Сулями
- Али ибн аль-Хадр аль-Варракум. 455 г.х.
- ‘Абдуррахман ибн ‘Умар ибн Наср ас-Самириум. 410 г.х.
- Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Баджалиум. 347 г.х.
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайлиум. 108 г.х.Надёжный (сика), в нём есть склонность к насабу (вражде к ‘Али)
- Абдуллах ибн Абу аль-Джад‘а Майсара аль-ФаджарСподвижник