Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 2982مرفوع
Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашим Абу аль-Фадль, дядя Посланника Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَتْهُمْ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Абу Джафар аль-Асбахани, что Фатима сообщила им, от Мухаммада, от Сулеймана ибн Ахмада, от Идриса ибн Джафара, от Язида ибн Харуна, от Мухаммада ибн Исхака, от Ибн Аби Наджиха, от Аты, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): «Изначально им было предписано, чтобы один сражался против десяти, но это показалось им тяжким и обременительным. Тогда Аллах облегчил это для них и вернул их к тому, чтобы они сражались с врагом, когда тех вдвое больше. И тогда был ниспослан этот аят: «Не подобает пророку иметь пленных...» (аль-Анфаль, 67), а также аят: «О Пророк! Скажи тем, кто находится в ваших руках из числа пленных...» (аль-Анфаль, 70). Аль-Аббас говорил: «Этот аят был ниспослан обо мне, когда я сообщил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о своем принятии ислама. Я попросил его зачесть мне те двадцать укий, которые были у меня изъяты, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отказался. Затем он дал мне за эти двадцать укий двадцать рабов, каждый из которых торговал имуществом, находившимся у него в руках, в дополнение к тому, на что я надеюсь от прощения и милости Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Идрис ибн Джа‘фар аль-‘Аттарум. 290 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)