Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 2934مرفوع
Аль-Валид ибн Убада ибн ас-Самит со слов своего отца
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( ح ) . قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَالِكِيُّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад, что Фатима бинт ‘Абдуллах сообщила им, (а ей) Мухаммад ибн Риза, (а ему) Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, (а ему) Идрис ибн ‘Абдуль-Карим аль-Хаддад, (а ему) ‘Асим ибн ‘Али. (А также) сказал ат-Табарани: «Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, (а ему) Са‘ид ибн Сулейман». (А также) сказал: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдус ибн Камиль, (а ему) ‘Али ибн аль-Джа‘д». Все они сказали: «Передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Сулейм аль-Малики, (а ему) ‘Ата ибн Абу Рабах», который сказал: «Я спросил Валида ибн ‘Убаду ибн ас-Самита: “Каким было завещание твоего отца?” Он ответил: “Когда к нему пришла смерть, он позвал меня и сказал: “О сынок, бойся Аллаха! И знай, что ты не будешь бояться Аллаха и не достигнешь (истинного) знания, пока не уверуешь в Аллаха Единого и не уверуешь в предопределение — (как) в доброе, так и в злое”. Я спросил: “О отец мой, а как мне уверовать в предопределение — в доброе и злое?” Он ответил: “Ты должен знать, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постичь тебя. Это и есть предопределение. Если ты умрешь не с этим убеждением, то войдешь в Огонь”. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, первое, что создал Аллах, — это Перо. Он сказал ему: “Пиши!” Оно спросило: “О Господь мой, что же мне писать?” Он ответил: “Предопределение”. И в тот же час Перо записало всё, что было и что будет навечно”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Идрис ибн ‘Абдуль-Карим аль-Багдадиум. 292 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиум. 288 г.х.
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Мухаммад ибн Абдус ас-Сарраджум. 293 г.х.
- Али ибн аль-Джаддум. 230 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
- Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.