وَأَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَلِّدُ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ثَنَا عَمِّي - هُوَ ابْنُ وَهْبٍ - ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : (
И сообщил нам Абу Зур’а ‘Убейд Аллах ибн Мухаммад аль-Муджаллид, что аль-Хусайн ибн ‘Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил им, [а также] ‘Абд ар-Рахман ибн Ахмад ар-Рази, Джа’фар ибн ‘Абд Аллах, Мухаммад ибн Харун ар-Руяни, Ахмад ибн ‘Абд ар-Рахман, мой дядя (Ибн Вахб), Хишам ибн Са’д, со слов Хатима ибн Аби Насра, со слов ‘Убады ибн Нусая, со слов его отца, со слов ‘Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Лучший саван — это хулля, а лучшее жертвоприношение — рогатый баран”».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Шуджа‘ аль-Ляфтваниум. 602 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- Абдуррахман ибн Ахмад ибн Бундар аль-Иджлиум. 454 г.х.
- Джафар ибн Абдуллах ибн Якуб аль-Фанакиум. 383 г.х.
- ар-Руяниум. 307 г.х.
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264 г.х.Правдивый (садук), испортился в конце жизни
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160 г.х.Правдивый, у него есть ошибки, и его обвиняли в шиизме
- Хатим ибн Абу Наср аль-КинсариниНеизвестный (маджхуль)
- Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Наси аль-КиндиНеизвестный (маджхуль)
- Убада ибн ас-Самитум. 45 г.х.