وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الْفَضْلِ الْحَدَّادُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السِّمْسَارُ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُرْشَيْدَ قَوْلَهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا الْمُخَرِّمِيُّ - يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
Сообщил нам Абу аль-Касим Махмуд ибн Мухаммад ибн Махмуд ибн аль-Фадль аль-Хаддад в Асбахане, что Мас‘уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи сообщил им, от Абу Бакра Мухаммада ибн ‘Али ас-Симсара, от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн Хуршайда, от Абу ‘Абдуллаха аль-Хусайна ибн Исма‘иля аль-Махамили, от аль-Мухаррими (то есть Мухаммада ибн ‘Абдуллаха), от Ибн Махди, от ‘Имрана аль-Каттана, от Катады, со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дважды оставлял Ибн Умм Мактума своим наместником в Медине. Он сказал: «И я видел его в день битвы при Кадисии, и у него было черное знамя».
Передатчики в иснаде
- Абуль-Касим Махмуд ибн Мухаммад ибн Махмуд ибн аль-Фадль аль-Хаддад
- Мас'уд ибн аль-Хасан ибн аль-Касим аль-Асбаханиум. 562 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Али ас-Симсарум. 475 г.х.
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Харшид Кавлухуум. 400 г.х.
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухримиум. 260 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (впадает в сомнения), обвинялся в убеждениях хариджитов
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)