وَأَخْبَرَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثَوَّابُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ثَوَابٍ الْمَوْصِلِيُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُثَنَّى - خَالُ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ - ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщила нам Аиша бинт Ма’мар ибн Абдуль-Вахида ибн аль-Фахир в Асбахане, что Са’ид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, от Ахмада ибн Махмуда ас-Сакафи, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Мукри, от Абу Бакра Савваба ибн Язида ибн Савваба аль-Маусили в Запретной мечети, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Мусанны (дяди Абу Я’лы аль-Маусили), от Абдуль-Ваххаба ибн ‘Ата, от Са’ида, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы меня пригласили на баранью ногу, я бы ответил, и если бы мне подарили баранью лопатку, я бы принял”».
Передатчики в иснаде
- ‘Аиша бинт Ма‘мар ибн аль-Фахир аль-‘Абшамияум. 607 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Ахмад ибн Махмуд ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Саваб ибн Язид ибн Саваб аль-Маусилиум. 330 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Яхья аль-Маусилиум. 277 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)