Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 159مرفوع
Абдуллах ибн Аббас от Умара, да будет доволен ими Аллах
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي شُكْرٍ الْمُؤَدِّبُ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ [N:100154]أَبُو الْخَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Аби аль-Касим ибн Аби Шукр аль-Му’аддиб — во время моего чтения ему в Исфахане — я сказал ему: «Сообщил ли вам Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Юнус — во время чтения ему, а вы слушали — от Абу аль-Хусайна Ахмада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада ибн Ахмада ибн ‘Абд ар-Рахмана аз-Заквани, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайхи, от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, от Исма‘иля ибн ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, от Абу Хузайфы и ‘Асима ибн ‘Али, которые сказали: «Сообщил нам ‘Икрима ибн ‘Аммар». Абу Хузайфа сказал: «От Абу Зумайля, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара, который сказал: «В день Бадра были взяты пленные...» — и он упомянул хадис. ‘Асим добавил: «Затем им были дозволены трофеи. А когда наступил следующий год, в день Ухуда, они были наказаны за то, что совершили. Было убито семьдесят сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и семьдесят взято в плен. Его передний зуб был сломан, шлем на его голове был разбит, кровь потекла по его лицу, а сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бежали и взобрались на гору. И Аллах ниспослал: «Или же, когда вас постигло несчастье, после того как вы причинили им вдвое большее...» до слов: «...Аллах ведает о том, что вы совершаете» (3:165-166), «Затем после печали Он ниспослал вам успокоение» (3:154)».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Исма‘иль ибн Абдуллах Суммуяум. 267 г.х.
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств