وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا الْقَوَارِيرِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
И сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи (в Асбахане), что аль-Хусайн ибн ‘Абд аль-Малик сообщил им, что Ибрахим ибн Мансур сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим сообщил им, что Абу Я‘ля аль-Маусили сообщил им, что аль-Каварири сообщил им, что ‘Абд ар-Рахман ибн Махди сообщил им, что Хаммад ибн Саляма передал со слов Сабита, а тот — со слов Анаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил проповеди, опираясь на ствол пальмы. Когда же был построен минбар, он стал произносить проповеди на минбаре, и ствол начал стонать. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подошел к нему и обнял его. Он сказал: «Если бы я не обнял его, он стонал бы до самого Дня воскресения».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)