Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1374مرفوع
Муснад Усайда ибн Зухайра аль-Ансари, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا [N:16482]أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْخَرَقِيُّ [/F]- إِجَازَةً - أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْكَسَّارِ الدِّينَوَرِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ : أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ
Нам сообщил Абу-ль-Фатх ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Абу-ль-Фатх аль-Харакы (по иджазе), что Абу Мухаммад ‘Абду-р-Рахман ибн Хамад ибн аль-Хасан ад-Дуни сообщил им (при чтении ему вслух), что Абу Наср Ахмад ибн аль-Хусайн ибн аль-Кассар ад-Динавари сообщил им, что Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Исхак ибн ас-Сунни сообщил им, что Абу ‘Абду-р-Рахман Ахмад ибн Шу‘айб ибн ‘Али ан-Насаи сообщил им, что ‘Амр ибн Мансур сообщил им, что Са‘ид ибн Зу’айб сообщил им, что ‘Абду-р-Раззак сообщил со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщил ‘Икрима ибн Халид, что Усайд ибн Зухайр аль-Ансари, из числа Бану Хариса, сообщил ему, что он был наместником в Ямаме, и что Марван написал ему, что Му‘авия написал ему: “Тот, у кого была украдена вещь, имеет больше прав на нее, где бы он ее ни нашел”. Затем Марван написал об этом мне, и я написал Марвану: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что если тот, кто купил украденное у вора, не является подозреваемым, то хозяину вещи предоставляется выбор: если хочет, он может забрать то, что было украдено, за его цену, а если хочет, может преследовать вора”. Затем так же судили Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман. Марван отправил мое письмо Му‘авии, и Му‘авия написал Марвану: “Ни ты, ни Усайд не будете судить меня, но я сужу в том, в чем я поставлен над вами. Исполняй то, что я тебе приказал”. Марван отправил письмо Му‘авии, и я сказал: “Я не буду судить в том, в чем я поставлен, согласно тому, что сказал Му‘авия”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абу аль-Фатх аль-Касимиум. 579 г.х.
- Абдуррахман ибн Хамд ад-Дуниум. 501 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Кассарум. 433 г.х.
- Ибн ас-Сунниум. 364 г.х.
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Амр ибн Мансур ан-Насаиум. 250 г.х.Надёжный, обладающий безупречной памятью и точностью (сика сабт)
- Са‘ид ибн Зу‘айб аль-Марвазиум. 237 г.х.Надёжный, которого счёл надёжным ан-Насаи
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Икрима ибн Халид ибн аль-АсНадёжный (сика)
- Усайд ибн Зухайр аль-Харисиум. 65 г.х.Имел сподвижничество (сухба), как и его отец.