Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 133مرفوع
Абу аль-Асвад Залим ибн Амр ибн Суфьян ад-Дийли от Умара, да будет доволен им Аллах
وَأَخْبَرَنَا [N:12853]أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ [/F] - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَرَجِ [N:12854]سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи — во время моего чтения ему в Асбахане — я сказал ему: «Сообщил вам Абу-ль-Фарадж Саид ибн Аби-р-Раджа ас-Сайрафи — во время чтения ему, а ты слушал — сообщил нам Абу-ль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Нуман, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим ибн Али ибн аль-Мукри, сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сообщил нам Абу Саид, то есть Убайдуллах ибн Умар, сообщил нам Муаз ибн Хишам, рассказал мне мой отец от Катады, от Абу-ль-Асвада ад-Дийли, который сказал: «Я и Зур’а ибн Дамра отправились вместе с аль-Аш’ари, и мы встретили Абдуллаха ибн Амра. Я сел справа от него, а Зур’а сел слева от него. Абдуллах ибн Амр сказал: «Скоро на земле арабов не останется ни одного иноземца (аджам), кроме как убитого или пленника, чья судьба будет решена». Зур’а ибн Дамра спросил его: «Неужели многобожники одержат верх над исламской общиной?» Он спросил: «Из какого ты племени?» Тот ответил: «Из Бану Амир ибн Са’са’а». Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Час не наступит до тех пор, пока плечи Бану Амир ибн Са’са’а не столкнутся у Зу-ль-Халяса» — это было строение или дом, который называли так во времена джахилии. Он сказал: «Мы упомянули Умару ибн аль-Хаттабу слова Абдуллаха ибн Амра, и Умар трижды повторил: «Абдуллах лучше знает, что говорит». Затем Умар в пятничной проповеди сказал: «Поистине, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не перестанет группа из моей общины оставаться на истине, будучи поддерживаемой, пока не придет повеление Аллаха». Он сказал: «Мы упомянули Абдуллаху ибн Амру слова Умара, и он сказал: «Правду сказал Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда придет то, о чем он сказал, случится то, что я предсказал».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мунзир аз-Захабиум. 449 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абу аль-Асвад ад-Ду‘алиум. 69 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)