Все передачи хадиса

«Я слышал, как Абу Джа‘фар рассказывал со слов Муслима Абу аль-Мусанны, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Поистине, азан в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, состоял из двукратного произнесения фраз, а икама — из однократного, за исключением того, что он говорил: «Кад камати-с-салях, кад камати-с-салях». И когда мы слышали икаму, мы совершали омовение, а затем выходили на молитву“».

«Передал нам Яхья, сказавший: «Передал нам Шу‘ба, сказавший: «Передал мне Абу Джа‘фар от Абу аль-Мутанны, от Ибн ‘Умара, который сказал: "Азан во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносился по два раза [каждая фраза], а икама — по одному разу, за исключением того, что ты говоришь: «Кад къамати с-салях, кад къамати с-салях» (Молитва началась, молитва началась)"».

«Я спросил Ибн Умара об азане, и он сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза (каждая фраза), а икамат — по одному разу, за исключением того, что когда ты говоришь «Кад каматис-салях» (молитва началась), это произносится дважды. И когда мы слышали «Кад каматис-салях», мы совершали омовение, а затем выходили на молитву»».

«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, азан произносился по два раза (а Хаджжадж сказал: то есть по два раза каждый раз), а икамат — один раз, за исключением того, что он говорил: „Кад къамати-с-саля́х, кад къамати-с-саля́х“ (Молитва началась, молитва началась). И когда мы слышали икамат, мы совершали омовение, а затем выходили на молитву».

«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, азан произносился по два раза» (Хаджжадж сказал: то есть по два раза каждый раз), «а икамат — один раз, за исключением того, что он говорил: „Кад къамати-с-саля́х, кад къамати-с-саля́х“, и когда мы слышали икамат, мы совершали омовение, а затем выходили на молитву». Передал нам Хаджжадж, передал нам Шу‘ба: Я слышал Абу Джа‘фара, муазцина аль-‘Урьян в мечети бану Хиляль, от Муслима Абу аль-Мусанны, муазцина соборной мечети, передающего от Ибн Умара.

«Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по две фразы, а икама — по одной, за исключением того, что когда муаззин говорил: „Кад камати-с-саля-лях“, он повторял: „Кад камати-с-саля-лях“ дважды».

«Азан во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносился по две фразы (масна масна), а икама — по одной, за исключением того, что когда он говорил: “Камат и-с-салях”, он произносил это дважды. И когда мы слышали икаму, каждый из нас совершал омовение и выходил».

«Поистине, азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, состоял из парных фраз (произносился дважды), а икама — по одному разу, за исключением того, что он говорил: „Кад къамати-с-салях, кад къамати-с-салях“ (Молитва началась, молитва началась). И когда мы слышали икаму, мы совершали омовение, а затем шли на молитву».

«В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, азан произносился по два раза, а икама — по одному разу, за исключением того, что слова "кад камати-с-салях" он произносил дважды».

«Кад камати-с-салях, кад камати-с-салях» (Молитва началась, молитва началась). И когда мы слышали это, мы совершали омовение, а затем выходили.

«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, азан состоял из повторения фраз по два раза, а икама — по одному, за исключением того, что он говорил: „Кад камати-с-салях, кад камати-с-салях“. И когда мы слышали это, мы совершали омовение, а затем выходили».

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, и Абу Саид бин Абу Амр и другие, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Харун бин Сулейман аль-Асбахани, (передал нам) Абд ар-Рахман бин Махди, (передал нам) Шу‘ба, от Абу Джа‘фара, от Абу аль-Мусанны, от Абд Аллаха бин Умара, который сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза, а икама — по одному разу, за исключением того, что когда муаззин произносил „Кад камати-с-салях“, он произносил это дважды».

(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Абу ан-Надр, (передал нам) Шу‘ба, от Абу Джа‘фара, то есть аль-Фарра’, который сказал: я слышал, как Абу аль-Мусанна говорил: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза, а икама — по одному разу, за исключением того, что когда он произносил „Кад камати-с-салях“, он повторял это дважды. И когда кто-либо из нас слышал икаму, он совершал омовение, а затем выходил».

«Азан в эпоху Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносился по два раза [каждая фраза], а икама — по одному разу».

«Азан во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносился по две фразы (масна масна), а икама — по одному разу, за исключением того, что когда муаззин говорил: „Кад камати-с-салях“ (Молитва началась), он произносил это дважды».

«Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился дважды, а икамат — по одному разу».

«Куд камати-с-салях» (Молитва началась) — дважды.

«Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза, а икама — один раз, за исключением того, что муэдзин, когда говорил: “Кад камати-с-саля, кад камати-с-саля”, произносил это дважды».

«Сообщил нам Яхья, который сказал: „Сообщил нам Шу‘ба, который сказал: „Сообщил мне Абу Джафар от Абу аль-Мусанны, от Ибн Умара, который сказал: „Азан во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза, а икамат — по одному разу, за исключением того, что ты говоришь: „Кад камати-с-салях, кад камати-с-салях“ (Молитва началась, молитва началась)““».

«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллаh и приветствует, слова азана произносились по два раза, а икама — по одному разу, за исключением того, что он говорил: „Кадат икамитус-салях, кадат икамитус-салях“ (Молитва началась, молитва началась). И когда мы слышали икаму, мы совершали омовение, а затем выходили на молитву».

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, (ему) передал Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси, (ему) передал ар-Раби ибн Яхья, (ему) передал Шу’ба. Также передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак аль-Факих, (ему) сообщил Мухаммад ибн Галиб ибн Харб, (ему) передал Абдуллах ибн Хайран, (ему) передал Шу’ба. Также сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак Абу Наср ад-Дарабарди в Мерве, (ему) передал Абуль-Муваджжих, (ему) сообщил Абдан, (ему) сообщил мой отец со слов Шу’бы. Также передали нам Абу Бакр ибн Исхак и Абу Бакр ибн Балавайх, сказав: (им) передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, (ему) передал мой отец, (ему) передал Мухаммад, то есть ибн Джафар, (ему) передал Шу’ба со слов Абу Джафара аль-Мадаини, со слов Муслима Абуль-Мусанны аль-Кари, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, азан произносился по два раза, а икама

«Сообщил нам ‘Иса (то есть ибн Юнус) от Шу’бы». (И передал) нам Мухаммад ибн Яхья, сказавший: «Передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, сказавший: “Передал нам Шу’ба от Абу Джа’фара, сказавшего: “Я слышал, как Абу аль-Мусанна говорил: “Я слышал, как Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: “Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, азан произносился по два раза, а икама — по одному разу, за исключением того, что он сказал: “Молитва началась” (кад камати-с-салят) — это произносилось дважды. И когда мы слышали это, мы совершали омовение и выходили на молитву”””».

«Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) азан произносился по два раза, а икама — по одному разу, за исключением слов «кад камати-с-саля», которые произносились дважды. Мы понимали, что это икама, и один из нас совершал омовение, а затем выходил».