أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْجَامِعِ قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Тамим, он сказал: передал нам Хаджжадж от Шу‘бы, он сказал: я слышал Абу Джа‘фара, муазцина мечети Аль-Урьян, передававшего со слов Абу аль-Мусанны, муазцина Соборной мечети, который сказал: «Я спросил Ибн Умара об азане, и он сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза (каждая фраза), а икамат — по одному разу, за исключением того, что когда ты говоришь «Кад каматис-салях» (молитва началась), это произносится дважды. И когда мы слышали «Кад каматис-салях», мы совершали омовение, а затем выходили на молитву»».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Тамим аль-Мусисиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим аль-Муаззинум. 170 г.х.Правдивый, но допускающий ошибки (садук йухти)
- Муслим ибн аль-Мусанна аль-КурайшиНадёжный (сика)