حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَوْ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ :
Передал нам Юсуф бин Муса, сообщил нам Джарир от Мансура, от Са‘ида бин Джубайра (или передал мне аль-Хакам от Са‘ида бин Джубайра), [который] сказал: Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он ответил: «Когда был ниспослан тот [аят], что в суре „Различение“: „...и те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому божеству и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву...“ — многобожники жителей Мекки сказали: „Мы убили душу, которую Аллах запретил убивать, и взывали наряду с Аллахом к другому божеству, и совершали мерзости“. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: „...кроме тех, кто раскаялся, уверовал и совершал праведные деяния — их злые деяния Аллах заменит добрыми“ — и это относится к тем людям». Он сказал: «Что же касается того [аята], что в суре „Женщины“: „А кто убьет верующего умышленно, воздаянием ему будет Геенна...“ — [то] человек сказал: „Если он познал законы ислама, а затем умышленно убил верующего, то воздаянием ему будет Геенна, и нет ему покаяния!“ И когда я упомянул об этом Муджахиду, он сказал: „Кроме того, кто раскаялся“».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)