حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى ، قَالَا : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
Передали нам Мухаммад бин Иса и Усман бин Аби Шейба (смысл их слов един), сказавшие: сообщил нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, что он сказал: «Проклял Аллах тех, кто делает татуировки, и тех, кто просит сделать их». Мухаммад добавил: «И тех, кто наращивает волосы», а Усман добавил: «И тех, кто выщипывает брови». Затем они оба сошлись: «...и тех, кто раздвигает зубы для красоты, изменяющих творение Аллаха!» И дошло это до одной женщины из племени бану Асад, которую звали Умм Якуб (Усман добавил: она читала Коран). Затем они сошлись: и она пришла к нему и сказала: «Дошло до меня от тебя, что ты проклял тех, кто делает татуировки, и тех, кто просит сделать их». Мухаммад добавил: «И тех, кто наращивает волосы», а Усман добавил: «И тех, кто выщипывает брови». Затем они оба сошлись: «...и тех, кто раздвигает зубы» (Усман добавил: «для красоты, изменяющих творение Аллаха»). Он ответил: «Почему же мне не проклясть тех, кого проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что есть в Книге Всевышнего Аллаха?» Она сказала: «Я прочитала все, что между двумя обложками Мусхафа, но не нашла этого». Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы ты прочитала его, то нашла бы это!» Затем он прочитал: ‹Берите то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам›. Она сказала: «Поистине, я вижу кое-что из этого на твоей жене». Он сказал: «Войди же и посмотри». Она вошла, а затем вышла и сказала: «Я ничего не увидела» (Усман передал: «она сказала: «Я ничего не увидела»). И он сказал: «Если бы это было так, она бы не осталась с нами».
Передатчики в иснаде
- Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны