Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 335مرفوع
Глава о том, следует ли совершать таяммум человеку в состоянии полового осквернения при страхе перед холодом
335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Саляма, сообщил нам Ибн Вахб от Ибн Лахи‘и и Амра бин аль-Хариса, от Йазида бин Аби Хабиба, от Имрана бин Аби Анаса, от Абд ар-Рахмана бин Джубайра, от Абу Кайса — вольноотпущенника Амра бин аль-Аса, что Амр бин аль-Ас был в военном походе... И он упомянул хадис, похожий на этот, сказав: «И он омыл свои сокровенные места (махабин), совершил омовение, подобное омовению для молитвы, а затем совершил с ними молитву». И он упомянул об этом подобным образом и не упомянул таяммум. Абу Дауд сказал: «Эту историю передал от аль-Ауза‘и Хассан бин Атыйя, и в его версии сказано: „И он совершил таяммум“». О том, что Амр бин аль-Ас был в военном походе и у него произошла поллюция холодной ночью, и он испугался, что если совершит полное омовение (гусль), то погибнет. Тогда он омыл свои сокровенные места, совершил омовение, подобное омовению для молитвы, а затем совершил с ними утреннюю молитву. Они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «О Амр, ты совершил молитву со своими сподвижниками, будучи в состоянии джанаба?» И он рассказал ему о том, что удержало его от полного омовения, сказав: «Поистине, я слышал, как Аллах говорит: „И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милосердив“ (сура «ан-Ниса», аят 29)». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся и ничего не сказал.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма ибн Абдуллах аль-Джумалиум. 248 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Умран ибн Абу Анас аль-‘Амириум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Джубайр аль-Фардыум. 98 г.х.Надёжный (сика), знающий науку о долях наследства (фараид)
- Абдуррахман ибн Сабит ас-Сахмиум. 54 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн аль-Ас ибн Ваиль ас-Сахмиум. 62 г.х.Известный сподвижник