حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ . ( ح ) وَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَبُو صَفْوَانَ يَعْنِي : الْمَرْوَانِيَّ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْمَعْنَى ،
Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Зейд, то есть Ибн аль-Хубаб, — (а также) передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Абу Сафван, то есть аль-Марвани, от Усамы, от аз-Зухри, от Анаса бин Малика (смысл их слов совпадает), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хамзы, над которым было совершено надругательство (мусля), и сказал: „Если бы не то, что Сафия будет опечалена этим, я бы оставил его, пока его не съели хищные птицы и звери, так что он был бы воскрешен из их желудков“. Одежд было мало, а убитых много, и поэтому двух или трех человек заворачивали в один плащ.
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204 г.х.Правдивый (садук), ошибается в хадисах ас-Саури
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Саид аль-Марваниум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)