حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى ، وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передали нам Мусаддад, а также Усман бн Абу Шейба (смысл у них один) и Ибн ас-Сарх, которые сказали: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Вошел ко мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» (Мусаддад и Ибн ас-Сарх сказали: «в один из дней, радостный», а Усман сказал: «были заметны складки на его лице от радости»), и сказал: «О Аиша, разве ты не видели, что Мудзаз аль-Мудлиджи увидел Зейда и Усаму, когда они покрыли свои головы бархатным покрывалом, а их стопы виднелись, и сказал: «Поистине, эти стопы — некоторые из них происходят от некоторых»».
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении