Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 2164مرفوع
Глава, объединяющая различные положения о браке (никах)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Абдуль-Азиз бин Яхья Абу аль-Асбаг, передал мне Мухаммад, то есть Ибн Салама, от Мухаммада бин Исхака, от Абана бин Салиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Ибн Умар — да простит его Аллах — ошибся в этом. Дело в том, что эта группа ансаров была язычниками, жившими вместе с этой группой иудеев, которые были людьми Писания, и [ансары] считали, что у тех есть превосходство над ними в знаниях, поэтому они во многом подражали их поступкам. А у людей Писания было принято не входить к женщинам иначе как сбоку, и это был способ, при котором женщина наиболее скрыта. И эта группа ансаров переняла этот обычай из их поступков. Жители же Курайша широко раскрывали женщин и получали удовольствие от них — и спереди, когда они лежали на спине, и сзади. Когда же мухаджиры прибыли в Медину, один мужчина из их числа женился на женщине-ансарке и попытался поступить с ней так же, но она выразила несогласие и сказала: «Нам всегда приходили только сбоку. Поступай же так [и ты], а не так — оставь меня!» Из-за этого у них возник спор. Весть об этом дошла до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Ваши жены — пашня для вас. Приходите на вашу пашню, как пожелаете», то есть: и спереди, и сзади, и лежа на спине.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук, рубума вахама)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)