حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعْقِلٍ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ أَسَدِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقِلٍ قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад бин ‘Ауф ат-Та‘и, сообщил нам Ахмад бин Халид аль-Вахби, сообщил нам Мухаммад бин Исхак от ‘Исы бин Ма‘киля ибн Умм Ма‘киль аль-Асади из племени Асад Хузайма: «Рассказал мне Йусуф бин ‘Абд Аллах бин Салям от своей бабушки Умм Ма‘киль, которая сказала: “Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал прощальный хадж, у нас был верблюд, и Абу Ма‘киль отдал его на пути Аллаха. Затем нас постигла болезнь, и Абу Ма‘киль скончался, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в путь. Когда он завершил свой хадж, я пришла к нему, и он спросил: «О Умм Ма‘киль, что помешало тебе отправиться в путь вместе с нами?» Она ответила: «Мы уже собрались было, но скончался Абу Ма‘киль, а у нас был лишь один верблюд, на котором мы совершаем хадж, и Абу Ма‘киль завещал отдать его на пути Аллаха». [Пророк] сказал: «Почему же ты не отправилась на нем? Ведь хадж — это тоже путь Аллаха! А что касается того, что этот хадж вместе с нами ты упустила, то соверши умру в Рамадане, ибо поистине, она равна хаджу»”. И она бывало говорила: “Хадж есть хадж, а умра есть умра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне это, но я не знаю, относилось ли это только ко мне лично?”»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьянум. 273 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахбиум. 215 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Иса ибн Ма‘киль ибн Абу Ма‘киль аль-АсадиПриемлемый (макбуль)
- Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салям аль-ИсраильМладший сподвижник, и упомянул его аль-‘Иджли в надёжных таби‘инах
- Умм Макиль аль-Асадиясахабия