Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 15مرفوع
Глава о порицании разговоров во время справления нужды
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умара бин Майсара, передал нам Ибн Махди, передал нам ‘Икрима бин ‘Аммар, от Яхьи бин Абу Касира, от Хиляля бин ‘Ияда, который сказал: Передал мне Абу Са‘ид, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть не выходят двое мужчин справлять нужду, оголяя свои срамные места и разговаривая при этом, ибо поистине, Аллах Всемогущий гневается за это».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- ‘Ийяд ибн Хиляль аль-АнсариНеизвестный (маджхуль)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец