حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُهُ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ،
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Ибн Идрис, от Мухаммада бин Исхака, от Мухаммада бин Абу Умамы бин Сахля, от его отца, от ‘Абдуррахмана бин Ка‘ба бин Малика (который был поводырем своего отца после того, как тот ослеп), от его отца Ка‘ба бин Малика, что он, когда слышал призыв в пятничный день, обращался с мольбой о милости к Аллаху для Ас‘ада бин Зурары. Я спросил его: «Когда ты слышишь призыв, ты просишь милости для Ас‘ада бин Зурары?» Он ответил: «Потому что он — первый, кто собрал нас на пятничную молитву в ложщине ан-Навит из харры племени Бану Баяда в месте под названием наки‘ аль-Хадымат». Я спросил: «Сколько вас тогда было?» Он ответил: «Сорок человек».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Абу Умама аль-АусиНадёжный (сика)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абдуррахман ибн Ка‘б ибн Малик ас-СулямиНадёжный (сика)
- Ка‘б ибн Малик аль-Ансариум. 51 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)