Аль-Хакам ибн ас-Сальт аль-А‘вар
الحكم بن الصلت الأعور
Сведения
- Полное имя
- Аль-Хакам ибн ас-Сальтالحكم بن الصلت
- Кунья
- Абу Мухаммад, а также говорят: Абу аль-Хузайльأبو محمد ، ويقال : أبو الهذيل
- Прозвище
- аль-А‘варالأعور
- Происхождение
- аль-Мадани, аль-Муаззин, аль-А‘вар, аль-Махзуми, аль-Курайши (их вольноотпущенник)المدني ، المؤذن ، الأعور ، المخزومي ، القرشي مولاهم
- Родственные связи
- Вольноотпущенник курайшитовمولى القرشيين
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَكَمَ بْنَ الصَّلْتِ1
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об аль-Хакаме ибн ас-Сальте? И он сказал: «Известный (ма‘руф), вольноотпущенник курайшитов»».
وقال الآجري : سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال : معروف مولى القرشيين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он передал от Абу Хурайры через посредника, как сказал Ибн Хиббан.
إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Упомянул аль-Миззи, что он передал от Абу Хурайры.
ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдуллах ибн Мути‘ — если это сохранено (мад).
وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد)
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в словах аль-Миззи: «Передал от ‘Абдуллаха ибн Мути‘, если это сохранено, и Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Мути‘ — а это сохраненное (аль-махфуз): есть предмет для размышления (назар)», ибо ‘Абдуллаха я не видел никого, кто упомянул бы его передачу от него абсолютно — ни в качестве мурсаль, ни достоверную. А то, что в «Книге» Абу ‘Абдуллаха аль-Бухари, Ибн Абу Хатима, Ибн Хиббана, Ибн Абу Хайсы, Ибн Хальфуна и других: Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мути‘. Так что следует рассмотреть.
وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا ، ومحمد بن عبد الله بن مطيع ، وهو المحفوظ : نظر ، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا ، لا مرسلة ولا صحيحة ، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم : محمد بن عبد الله بن مطيع . فينظر .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И ‘Абдуллах ибн Мути‘, если это сохранено.
وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мути‘ — это сохраненное.
ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: и его формулировка: «Передает от своего отца от Абу Хурайры». И он сделал его передачу от Абу Хурайры через посредника — его сына. Затем сказал: «Передал от него ‘Абд аль-Малик ибн аль-Мугира и аль-Ка‘наби». И он сделал ‘Абд аль-Малика передающим от него, а не из его шейхов, так что это следует уточнить.
قلت : ولفظه : يروي عن أبيه عن أبي هريرة . فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه . ثم قال : روى عنه عبد الملك بن المغيرة ، والقعنبي . فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه ، فيحرر هذا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)