Абдуллах ибн Сувейд аль-Хатми
عبد الله بن سويد الخطمي
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Сувейдعبد الله بن سويد
- Происхождение
- аль-Ансари, аль-Хариси, аль-Хутамиالأنصاري , الحارثي , الخطمي
- Родственные связи
- Брат племени Бану Хариса бин аль-Харис, его тетя по отцу — Умм Хумайд, жена Абу Хумайдаأخو بني حارثة بن الحارث , عمته أم حميد امرأة أبي حميد
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ اللهِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ3
- عَبْدِ اللهِ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَطْمِيِّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих»: «‘Абдуллах бин Сувейд аль-Ансари от своей тетки Умм Хумайд, а от него Давуд бин Кайс».
قال البخاري في التاريخ : عبد الله بن سويد الأنصاري ، عن عمته أم حميد ، وعنه داود بن قيس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Подтвердили его сподвижничество аль-Бухари, Абу Хатим и другие.
أثبت صحبته البخاري ، وأبو حاتم ، وغيرهما
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказали аль-Бухари, Ибн Абу Хатим, Ибн ас-Сакан, Ибн Хиббан и другие: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن السكن ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И также упомянули его Ибн Абу Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов.
وكذا ذكر ابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Имеет сподвижничество (сухба).
له صحبة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказали аль-Бухари, Ибн Абу Хатим, Ибн ас-Сакан, Ибн Хиббан и другие: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن السكن ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказали аль-Бухари, Ибн Абу Хатим, Ибн ас-Сакан, Ибн Хиббан и другие: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن السكن ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Сказали аль-Бухари, Ибн Абу Хатим, Ибн ас-Сакан, Ибн Хиббан и другие: «У него есть сподвижничество».
قال البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن السكن ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Имеет сподвижничество.
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
(Я говорю): «Но у Багави, Ибн ас-Сакана и Ибн Кани‘а через путь Курры от аз-Зухри: Сувейд, с опущением ‘Абдуллах, и первый вариант более правильный». Сказал аль-Багави: «Говорят, что второй — это ошибка». Затем он передал это с другой стороны от Курры правильно.
( قلت ) : لكن عند البغوي ، وابن السكن ، وابن قانع من طريق قرة ، عن الزهري : سويد ، بحذف عبد الله ، والأول أصح ، قال البغوي : يقال : إن الثاني وهم ، ثم رواه من وجه آخر ، عن قرة على الصواب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И некоторые не подтвердили его сподвижничество.
ولم يصحح بعضهم صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
(Я говорю): «Я не знаю упоминания племянника Умм Хумайд среди сподвижников».
( قلت ) : ما عرفت من ذكر ابن أخي أم حميد في الصحابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Имеет сподвижничество.
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник.
صحابي
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
Имеет сподвижничество. Так это упомянул аль-Миззи, а Абу Ахмад аль-‘Аскари отверг это, сказав: «Некоторые сказали: «Не подтверждено его сподвижничество». Сказал: «И передал от Умм Хумайд, своей тетки, а она жена Абу Хумайда ас-Са‘иди»». Конец его слов. И похоже, что это ошибка, потому что Абу Хатим выделил их в две разные биографии, равно как и аль-Бухари, несмотря на их подтверждение сподвижничества первого, и так же поступили другие, а Всевышний Аллах знает лучше.
له صحبة . كذا ذكره المزي وأبى ذلك أبو أحمد العسكري فقال : قال بعضهم : لا يصح له صحبة قال : وروى عن أم حميد عمته وهي امرأة أبي حميد الساعدي . انتهى كلامه . ويشبه أن يكون وهما ؛ لأن أبا حاتم جعلهما ترجمتين ، وكذلك البخاري مع تصريحهما بصحبة الأول ، وكذا فعله غيرهما ، والله تعالى أعلم
Другие
И сказал аль-‘Аскари: «Некоторые сказали: «Не подтверждено его сподвижничество», и, похоже, он перепутал его с кем-то другим».
وقال العسكري : قال بعضهم : لا تصح له صحبة ، وكأنه اشتبه عليه بغيره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)