Хадис 19914Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об очищении (ат-тухур)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْعِجْلِيِّ [١]، قَالَ :
مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا ، وَنَامَ ذَاكِرًا ، كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا ، وَكَانَ فِي صَلَاةٍ وَذِكْرٍ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَمَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ غَيْرَ طَاهِرٍ ، وَنَامَ غَيْرَ ذَاكِرٍ ، كَانَ فِرَاشُهُ قَبْرًا ، وَكَانَ جِيفَةً حَتَّى يَسْتَيْقِظَСообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу ас-Салила, от Абу Марсада аль-‘Иджли, который сказал: «Тот, кто ложится в постель в состоянии омовения и засыпает, поминая Аллаха, того постель становится мечетью, и он пребывает в молитве и поминании до тех пор, пока не проснется.