Абдуррахман ибн Сунна аль-Аслами
عبد الرحمن بن سنة الأسلمي
⚠ Видел Пророка ﷺ, но не слышал от него — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: Ибн Хиббан: «له رؤية» — видел Пророка ﷺ, слышание не доказано; аль-Бухари: «حديثه ليس بالقائم»
Сведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Суннаعبد الرحمن بن سنة
- Происхождение
- аль-Аслями, аль-Маданиالأسلمي ، المدني
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَنَّةَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянул его аль-Бухари и сказал: «Его хадис не является прочным (ляйс би аль-каим)».
ذكره البخاري ، وقال : حديثه ليس بالقائم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Хадис ‘Абд ар-Рахмана ибн Сунны от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не является прочным»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن سنة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثه ليس بالقائم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сахаба»: «Имеет видение (ляхью ру‘я)».
وقال ابن حبان في " الصحابة " : له رؤية
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сахаба» и сказал: «Имеет видение».
وذكره ابن حبان في الصحابة ، فقال : له رؤية .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Имеет видение.
له رؤية
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, иснад которого не является прочным, потому что его передатчик — Исхак ибн Абу Фарва.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ليس إسناده بالقائم ؛ لأن راويه إسحاق بن أبي فروة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)