Мухаммад ибн Закван ас-Самман
محمد بن ذكوان السمان
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
صدوق يهمСведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Закван, он же ибн Абу Салих ас-Самманمحمد بن ذكوان , هو ابن أبي صالح السمان
- Происхождение
- ас-Самманالسمان
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Джувайрийи бинт аль-Ахмас аль-Гатафани, брат Сухайляمولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني , أخو سهيل
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ5
- مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ2
- الشَّامِيُّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Я не знаю ни у Сухайля, ни у ‘Аббада брата, кроме того, что передал Хайва бин Шурайх от Нафи‘а от Мухаммада бин Аби Салиха».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا أعلم لسهيل وعباد أخا إلا ما روى حيوة بن شريح ، عن نافع ، عن محمد بن أبي صالح
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Тот, кто посчитал этого Мухаммада братом Сухайля, тот ошибочно предположил это, нет среди детей Аби Салиха никого по имени Мухаммад».
وقال ابن عدي : من جعل محمدا هذا أخا لسهيل ، فقد وهم ، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул Ибн ‘Ади колебания относительно того, был ли его отец Абу Салих ас-Самман или кто-то другой.
وحكى ابن عدي ترددا في أن أباه أبو صالح السمان أو غيره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И следовало аль-Миззи поставить для него номер ат-Тирмизи, ведь он опирался на это в именах группы людей, для которых Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие не приводили хадисов иначе как в виде таълик (подвешенных), и тем не менее поставили для них их знаки.
وكان ينبغي للمزي أن يرقم له رقم الترمذي ، فقد اعتمد ذلك في أسماء جماعة لم يخرج لهم أبو داود والترمذي وغيرهما إلا تعليقا ، ورقم لهم علامتهم مع ذلك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от него передавала группа людей.
وقد روى عنه جماعة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)