Мухаммад ибн аль-Асвад ибн Халяф аль-Джумахи
محمد بن الأسود بن خلف الجمحي
⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: Ибн Хиббан — в «Сикат» среди табиинов; аль-Багави: «ذكره بعضهم في الصحابة، ووجدته يروي عن أبيه» (сподвижник — его отец)
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн аль-Асвад ибн Халяф ибн ‘Абд Ягусمحمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث
- Происхождение
- аль-Джумахи, аль-Макки, аль-Курашиالجمحي ، المكي , القرشي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ9
- مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ3
- مُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ2
- مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И проявил излишнюю склонность (ошибся) аз-Захаби, включив его в «аль-Мизан», и впал в заблуждение, сказав: «Неизвестен ни он, ни его отец, от него передавал только Ибн Хусайм». Ему возразил аль-Хусайни, отметив, что аль-Бухари знал его и привел от него два хадиса, то есть в «ат-Тарих».
وشذ الذهبي فأدخله في الميزان فوهم فقال : لا يعرف هو ولا أبوه ، تفرد عنه ابن خثيم ، وتعقبه الحسيني بأن البخاري عرفه وساق له حديثين يعني في التاريخ .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)