аль-Харис ибн Вахб
الحارث بن وهب
⚠ Не сподвижник — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем
Доводы: «аль-Исаба», разд. 4: «تابعي معروف بالرواية عن الصنابحي»
Сведения
- Полное имя
- аль-Харис ибн Вахбالحارث بن وهب
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ5
- الْحَارِثُ بْنُ وَهْبٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его передача от ас-Сунабихи является мурсаль».
قال البخاري : روايته عن الصنابحي مرسلة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от ас-Сунабихи и от Абу ‘Абдуррахмана ас-Сулюми, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль. Передал от него ас-Салт ибн Бахрам. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن الصنابحي ، وعن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ، روى عنه الصلت بن بهرام ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Хусайни не упомянул его в «аль-Ихтифаль», а упомянул в «ат-Тазкира». Формулировка аль-Бухари: «Передал от ас-Сунабихи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль». Между двумя выражениями есть разница, так как первое подразумевает, что аль-Харис передал в виде мурсаль от ас-Сунабихи, а выражение аль-Бухари означает, что обрыв (ирсаль) происходит со стороны ас-Сунабихи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается Ибн Абу Хасима, то он сказал: «Аль-Харис ибн Вахб от ас-Сунабихи и от ас-Сулюми — мурсаль», и это может означать, что слово «мурсаль» относится только к ас-Сулюми.
لم يذكره الحسيني في " الاحتفال " ، وذكره في " التذكرة " ولفظ البخاري : روى عن الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، وبين العبارتين مغايرة ؛ لأن الأولى تقتضي أن الحارث أرسل عن الصنابحي ، وعبارة البخاري أن الإرسال من أجل الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما ابن أبي حاتم فقال : الحارث بن وهب عن الصنابحي وعن السلمي مرسل ، فهذا يحتمل أن يكون لفظ مرسل يتعلق بالسلمي وحده
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)