«Джибриль, мир ему, приходил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в облике Дихйи».
Яхья ибн Я‘мур аль-Джадали→Исхак ибн Сувейд ибн Хубайра аль-Уд-хи
- Хадис 5857Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . قَالَ :وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ
- Хадис 24753Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ :كَانَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ تَخْتَضِبُ ، وَتَطَّيَّبُ ، فَتَرَكَتْهُ فَدَخَلَتْ عَلَيَّ , فَقُلْتُ لَهَا : أَمُشْهِدٌ أَمْ مُغِيبٌ ؟ فَقَالَتْ : مُشْهِدٌ كَمُغِيبٍ ، قُلْتُ لَهَا : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : عُثْمَانُ لَا يُرِيدُ الدُّنْيَا , وَلَا يُرِيدُ النِّسَاءَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : ف
«Жена ‘Усмана ибн Ма‘зуна пользовалась благовониями и красилась, но затем перестала и зашла ко мне. Я спросила ее: «Ты ждешь присутствующего (мужа) или отсутствующего?» Она ответила
- Хадис 258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :يُتَطَهَّرُ بِمَاءٍ يُطْبَخُ بِالنَّارِ ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُ بِالْمَاءِ السُّخْنِ مَزَجْتُهُ
«Можно очищаться водой, нагретой на огне, а когда я совершаю омовение подогретой водой, я разбавляю её».
- Хадис 5765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَفِي الْعِيدَيْنِ : فِي إِحَدَاهُمَا تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ ، وَفِي الْآخِرَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ
«В одном из них девять такбиров, а в другом — одиннадцать».
- Хадис 20136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, который поражает дичь ударом колющего орудияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :لَا يَأْكُلُ مَا يَطْعَنُ بِهِ فِي الْحَلْقِ ، ثُمَّ يَقْطَعُ الْعُرُوقَ " قَالَ : " ذَلِكَ لَيْسَ بِذَبْحٍ وَلَكِنَّهُ الْقَتْلُ
«Не ешь то, что пронзают в горло, а затем перерезают вены. Это не заклание, а убийство».
- Хадис 20173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :كُلْ مَا يُجْرَحُ وَلَا تَأْكُلْ مَا يُفْدَغُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَفْرِي الْأَوْدَاجَ فَكُلْ ، وَلَوْ بِلِيطَةٍ أَوْ بِشَظِيَّةِ حَجَرٍ
«Ешь то, что было ранено (острым предметом), и не ешь то, что было раздроблено. Всё, что перерезает шейные вены, ешьте, даже если это сделано острым осколком или обломком камня».
- Хадис 7838Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЛучший из вас — тот, кто кормит людейحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى [ بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ] [١]، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :إِنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : " يَا لَبَّيْكَ
Передал нам Ахмад ибн Якуб ас-Сакафи, передал нам Ахмад ибн Яхья, передал нам Иса ибн Аби Харб ас-Саффар, передал нам Яхья ибн Аби Букайр, передал нам Ади ибн аль-Фадль, от Исхака ибн Сувайда, от Яхьи ибн Я’мара, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими обоими), который сказал: «Один человек
- Хадис 177Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его запрета сидеть на дорогах166 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ :حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُنْقَطِعَ الْإِسْنَادِ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَبِدُونِ الْكَلَامِ الَّذِي فِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ . أَتَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
И передал нам Мухаммад ибн Хузейма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Исхака ибн Сувейда, от Яхьи ибн Я’мара, от Пророка, мир ему, этот хадис с прерванным иснадом, как мы упоминали, и без слов, которые есть в хадисе Язида ибн Синана: «К нам пришел Посланник Алла