Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Абу Хайяна, который сказал: «Я слышал, как один человек в Медине говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитесь в загонах для овец и оттирайте их сопли, ибо поистине, они — животные Рая»“».
Хадисы передатчика
- Хадис 1617Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве в загонах для вьючных животных и о мясе верблюдов: следует ли совершать омовение после негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَامْسَحُوا رُعَامَهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ
- Хадис 1934Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто услышал призыв к молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Абд ар-Раззак от ас-Саври и Ибн Уяйны, от Абу Хайяна, от своего отца, от Али, который сказал: «Нет молитвы для соседа мечети, кроме как в мечети».
- Хадис 6347Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете женщинам следовать за погребальными носилкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حِبَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :خُرُوجُ النِّسَاءِ عَلَى الْجَنَائِزِ بِدْعَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хаббана, от аш-Ша‘би, который сказал: «Участие женщин в похоронах — это нововведение (бид‘а)».
- Хадис 6517Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с какой стороны покойного опускают в могилуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :لَا تُشْعِرُوا بِي أَحَدًا ، وَسُلُّونِي إِلَى رَبِّي سَلًّا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хайяна, от его отца передал, что Раби‘ бин Хусайм сказал: «Не извещайте ни о ком из моих близких и вытягивайте меня к моему Господу плавно».
- Хадис 7774Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмещении рамадана в течение десяти днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَجُوزٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَا ، بَلْ حَتَّى تُؤَدِّيَ الْحَقَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хайяна со слов некой пожилой женщины от Аиши передал, что она сказала: «Нет, пока ты не исполнишь обязательное право».
- Хадис 9371Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности военного похода (газават)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، وَغَيْرِهِ قَالَ :كَذَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ، يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ وَالْجِهَادِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хайяна и других, которые сказали: «Сказано неправду относительно хаджа и умры!» — говоря: «Обязательны для вас хадж и джихад».
- Хадис 9609Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как поступают с тем, кто присвоил часть военной добычи (гулюль)9609 9515 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ : حَدَّثَنِي كَاتِبُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ :كَتَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ . كَاتَبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Абу Хайяна, от старца из числа жителей Медины, который сказал: «Рассказал мне писец Убейдаллаха бин Ма’мара, который сказал: „Написал Абдаллах бин Абу Ауфа Убейдаллаху бин Ма’мару...“» Затем он упомянул нечто похожее на хадис Ибн Абу Ауфы от Мусы бин Укбы от Абу ан-Надр
- Хадис 17124Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о названиях винаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ التَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
«Запрет на вино был ниспослан, когда оно изготавливалось из пяти [вещей]: из фиников, из изюма, из пшеницы, из ячменя и из меда. А вином (хамр) является то, что затмевает разум».