Передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, и он продиктовал это нам под диктовку, сообщил мне Исма‘иль бин Мухаммад бин Са‘д, что Хумайд бин ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф сообщил ему, что ас-Са‘иб бин Язид сообщил ему, что ‘Аля бин аль-Хадрами сообщил ему от Посла
Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘д→Ибн Джурайдж
- Хадис 1352 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности для совершившего переселение оставаться в Мекке после завершения хаджа и умрыوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا [N:4035]ابْنُ جُرَيْجٍ [/F]وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ أَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثٌ
- Хадис 1352 V5Сахих МуслимموقوفГлава о дозволенности для совершившего переселение оставаться в Мекке после завершения хаджа и умрыوَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .مَكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثٌ
«Пребывание мухаджира в Мекке после выполнения своих обрядов — три [дня]».
- Хадис 1454Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о расстоянии (макам), при преодолении которого сокращается молитваأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Малик бин Занджувейх от ‘Абдурраззака, от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Исма‘иль бин Мухаммад бин Са‘д о том, что Хумайд бин ‘Абдуррахман сообщил ему, что ас-Саиб бин Йазид сообщил ему, что он слышал, как аль-‘Аля бин аль-Хадрами говорил: Посланник Аллах
- Хадис 20525Муснад АхмадمرفوعХадис аль-‘Аля ибн аль-Хадрами, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайд, а Ибн Бакр сообщил нам: сообщил нам Ибн Джурайд, а Або Асим — от Ибн Джурайда: сообщил мне Исмаил ибн Мухаммад ибн Сад, что ему сообщил Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф о том, что ас-Саиб ибн Язид сообщил ему, что он слышал, как аль-Ала ибн аль-Хад
- Хадис 1548Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто намерен остановиться в каком-либо селении: сколько ему нужно пробыть там, чтобы сокращать молитвуأَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثٌ
«Пребывание мухаджира после завершения обрядов [хаджа] — три дня».
- Хадис 16288Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХадисы, переданные аль-‘Аля бин аль-Хадрами с непрерывным иснадомحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ انْقِضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Исма‘иль ибн Мухаммад ибн Са‘ид, что ему сообщил Хумайд ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, что ас-Саиб ибн Язид сообщил ему, что он слышал, как аль-‘Аля ибн аль-Хадрами сказал: «Я слышал, как Посланник А
- Хадис 16289Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХадисы, переданные аль-‘Аля бин аль-Хадрами с непрерывным иснадомحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ انْقِضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Абу ‘Асим со слов Ибн Джурейджа, со слов Исма‘иля ибн Мухаммада, со слов Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, со слов ас-Саиба ибн Язида, со слов аль-‘Аля ибн аль-Хадрами, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мухаджир может оставаться посл
- Хадис 6890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ :أَنَّ عُمَرَ دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ لَيْلًا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ بِثَلَاثٍ
Абу Муавия от Ибн Джурейджа, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Сада, от Ибн ас-Саббака: «Умар похоронил Абу Бакра ночью, затем вошел в мечеть и совершил витр в три ракята».
- Хадис 11951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погребении ночьюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِأَنَّ عُمَرَ دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ لَيْلًا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ بِثَلَاثٍ
Передал нам Абу Муавия от Ибн Джурейджа, от Исмаила ибн Мухаммада, от Ибн ас-Саббака, что Умар похоронил Абу Бакра ночью, а затем вошел в мечеть и совершил витр в три раката.
- Хадис 4672Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве ракаатов витр-молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ الثَّقَفِيَّ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ لَمَّا دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ وَفَرَغَ مِنْهُ ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ أَوْتَرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، وَأَوْتَرَ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Исма‘ил бин Мухаммад бин Са‘д бин Абу Ваккас, что Са‘ид бин Убейд бин ас-Саббак ас-Сакафи рассказал ему о том, что Умар, когда похоронил Абу Бакра и завершил [дело], совершив ночную молитву ‘иша, совершил витр из трех ракятов, и вместе с ним
- Хадис 6439Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о боковой нише в могиле (аль-ляхд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِشَ فِي قَبْرِهِ جَرِدُ قَطِيفَةٍ كَانَ يَرْكَبُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهِ ، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ : فَلَوْ فَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : كَلَّا ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Исма‘иль бин Муслим от аль-Хасана, что в могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постелили старую бархатную накидку, на которой он ездил верхом при жизни. Мы спросили Абу Бакра: "А если люди поступят так же?" Он ответил: "Нет,
- Хадис 6605Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ночном погребенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ،أَنَّ عُمَرَ ، دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بَعْدَمَا صَلَّاهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Исма‘ил бн Мухаммад бн Са‘д от ‘Убеда бн ас-Саббака, что ‘Умар похоронил Абу Бакра после ночной молитвы ‘иша, после того как совершил ее.
- Хадис 6785Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о приветствии могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ السَّائِبَ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ فَقَالَ : إِنْ مَاتَ سَعْدٌ فَلَا تَدْفِنْهُ بِمَكَّةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исмаил бин Мухаммад бин Са‘д от аль-А‘раджа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Са‘ибу бин Абду аль-Кари и сказал: «Если Са‘д умрет, не хороните его в Мекке».
- Хадис 8903Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о защите (аль-дживар) и сроке пребывания совершающего умруأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِثَلَاثٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘д со слов Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что ас-Саиб ибн Язид сообщил ему, что он слышал, как аль-‘Ала ибн аль-Хадрами говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «П
- Хадис 10076Мусаннаф Абд ар-РаззакаПравовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :عَلَى أَهْلِ الْعَهْدِ حُدُودٌ إِذَا كَانُوا فِينَا ، فَحَدُّهُمْ كَحَدِّ الْمُسْلِمِ
«На людей договора (зимми) распространяются наказания (худуд), если они живут среди нас, и их наказание такое же, как наказание мусульманина».
- Хадис 10085Мусаннаф Абд ар-РаззакаНет хадда (установленного шариатом наказания) для того, кто бросал в них камниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَا :زَعَمُوا أَنْ لَا حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ إِلَّا أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ
«Они полагают, что нет наказания хадд тому, кто оклеветал их, если только правитель не подвергнет его исправительному наказанию (танлик)».
- Хадис 10087Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعСледует ли предать смерти колдуна из их числа?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَيَعْقُوبَ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا :لَا يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ
«Не предается смертной казни колдун из их числа».
- Хадис 10097Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعВзимание джизьи с огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا :أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Я‘куба ибн Утбы, Исмаила ибн Мухаммада и других о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял джизью с огнепоклонников Хаджара, и что Умар ибн ал-Хаттаб взял ее с огнепоклонников ас-Савада, а Усман взял
- Хадис 11801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ وَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сказали Исмаил бин Мухаммад, Я‘куб бин ‘Утба и другие со слов Умм Салямы: «Субай‘а разрешилась от бремени и родила через полмесяца после смерти своего мужа».
- Хадис 15572Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : " زَعَمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٌ ،أَنْ لَيْسَ لِمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ شَهَادَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил бин Мухаммад, Якуб бин Утба и Салих утверждали, что тот, кто не достиг половой зрелости, не имеет права давать свидетельство.