Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, который сказал: Я слышал, как Исма‘ил бин Мухаммад бин Са‘д говорил: Передал мне Хамза бин аль-Мугира бин Шу‘ба от своего отца, который сказал: Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и он сказал: «Отстань, о Мугира, а вы отправля
Хадисы передатчика
- Хадис 755Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ : تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ سَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنْهَا ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ
- Хадис 2740Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] в утренней молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ قَالَ :سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ وَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ خَلْفَهُ فِي صَلَاةٍ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى : ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ ﴾
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Са‘да, который сказал: «Я слышал, как Абд Аллах ибн Шаддад говорил: „Я слышал всхлипывания Умара, когда я был в ряду позади него во время молитвы, а он читал суру „Йусуф“, пока не дошел до слов: „Воистину, я жаловойся на свою скорбь и печал
- Хадис 4672Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве ракаатов витр-молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ الثَّقَفِيَّ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ لَمَّا دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ وَفَرَغَ مِنْهُ ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ أَوْتَرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، وَأَوْتَرَ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Исма‘ил бин Мухаммад бин Са‘д бин Абу Ваккас, что Са‘ид бин Убейд бин ас-Саббак ас-Сакафи рассказал ему о том, что Умар, когда похоронил Абу Бакра и завершил [дело], совершив ночную молитву ‘иша, совершил витр из трех ракятов, и вместе с ним
- Хадис 4680Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве ракаатов витр-молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ لِسَعْدٍ :إِنَّكَ تُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ : " نَعَمْ ، أُخَفِّفُ عَلَى نَفْسِي ، ثَلَاثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны со слов Исма‘иля бин Мухаммада бин Са‘да передал: «Я слышал, как Мус‘аб бин Са‘д бин Абу Ваккас говорил Са‘ду: „Ты совершаешь витр в один ракят?“ Тот ответил: „Да, я облегчаю для себя. Три [ракята] мне любище, чем один, пять мне любище, чем три, а семь мне любище, чем пят
- Хадис 6439Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о боковой нише в могиле (аль-ляхд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِشَ فِي قَبْرِهِ جَرِدُ قَطِيفَةٍ كَانَ يَرْكَبُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهِ ، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ : فَلَوْ فَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : كَلَّا ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Исма‘иль бин Муслим от аль-Хасана, что в могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, постелили старую бархатную накидку, на которой он ездил верхом при жизни. Мы спросили Абу Бакра: "А если люди поступят так же?" Он ответил: "Нет,
- Хадис 6605Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ночном погребенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ،أَنَّ عُمَرَ ، دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بَعْدَمَا صَلَّاهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Исма‘ил бн Мухаммад бн Са‘д от ‘Убеда бн ас-Саббака, что ‘Умар похоронил Абу Бакра после ночной молитвы ‘иша, после того как совершил ее.
- Хадис 6782Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о приветствии могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ بِمَكَّةَ رَجُلًا فَقَالَ : إِنْ مَاتَ فَلَا تَدْفِنْهُ حَتَّى تُخْرِجَهُ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, который сказал: передал мне Исмаил бин Мухаммад бин Са‘д от Абдуррахмана бин Хурмуза, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил с Са‘дом бин Абу Ваккасом, когда тот находился в Мекке, человека и сказал: «Если он умрет, то не хороните его, пока не вывез
- Хадис 6785Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о приветствии могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ السَّائِبَ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ فَقَالَ : إِنْ مَاتَ سَعْدٌ فَلَا تَدْفِنْهُ بِمَكَّةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исмаил бин Мухаммад бин Са‘д от аль-А‘раджа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Са‘ибу бин Абду аль-Кари и сказал: «Если Са‘д умрет, не хороните его в Мекке».
- Хадис 8903Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о защите (аль-дживар) и сроке пребывания совершающего умруأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ : قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِثَلَاثٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘д со слов Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что ас-Саиб ибн Язид сообщил ему, что он слышал, как аль-‘Ала ибн аль-Хадрами говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «П
- Хадис 10076Мусаннаф Абд ар-РаззакаПравовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :عَلَى أَهْلِ الْعَهْدِ حُدُودٌ إِذَا كَانُوا فِينَا ، فَحَدُّهُمْ كَحَدِّ الْمُسْلِمِ
«На людей договора (зимми) распространяются наказания (худуд), если они живут среди нас, и их наказание такое же, как наказание мусульманина».
- Хадис 10085Мусаннаф Абд ар-РаззакаНет хадда (установленного шариатом наказания) для того, кто бросал в них камниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَا :زَعَمُوا أَنْ لَا حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ إِلَّا أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ
«Они полагают, что нет наказания хадд тому, кто оклеветал их, если только правитель не подвергнет его исправительному наказанию (танлик)».
- Хадис 10087Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعСледует ли предать смерти колдуна из их числа?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَيَعْقُوبَ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا :لَا يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ
«Не предается смертной казни колдун из их числа».
- Хадис 10097Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعВзимание джизьи с огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا :أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Я‘куба ибн Утбы, Исмаила ибн Мухаммада и других о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял джизью с огнепоклонников Хаджара, и что Умар ибн ал-Хаттаб взял ее с огнепоклонников ас-Савада, а Усман взял
- Хадис 11801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ وَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сказали Исмаил бин Мухаммад, Я‘куб бин ‘Утба и другие со слов Умм Салямы: «Субай‘а разрешилась от бремени и родила через полмесяца после смерти своего мужа».
- Хадис 15572Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве детейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : " زَعَمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٌ ،أَنْ لَيْسَ لِمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ شَهَادَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил бин Мухаммад, Якуб бин Утба и Салих утверждали, что тот, кто не достиг половой зрелости, не имеет права давать свидетельство.
- Хадис 18452Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о бессловесных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، زَعَمُواأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرَ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنَ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ " ، قَالَ : وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُضَمِّنُونَ الْحَيَّ ، مَا أَصَابَتْ بَهَائِمُهُمْ ، وَآبَارُهُمْ ، وَمَعَادِنُهُمْ ، فَلَمَّا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Я‘куба бин ‘Утбы, Салиха и Исма‘иля бин Мухаммада, которые утверждали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что «животное — хубар, колодец — хубар, рудник — хубар, а с рикяза — одна пятая». Он сказал: «Во времена джахилии люди
- Хадис 18576Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَصَالِحٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا :عَقْلُ كُلِّ مُعَاهَدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ وَمُعَاهَدَةٍ كَعَقْلِ الْمُسْلِمِينَ ذُكْرَانِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Я‘куба ибн ‘Утбы, Салиха и Исмаила ибн Мухаммада передал: Выкуп за убийство (акль) любого муахида из числа неверующих, мужчин и женщин, равен выкупу за мусульман, как мужчин, так и женщин. Такова была Сунна, утвердившаяся во времена Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 18853Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ؛ مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ،أَنَّ يَعْلَى قَطَعَ يَدَ السَّارِقِ وَرِجْلَهُ ، فَسَرَقَ الثَّالِثَةَ ، فَقَطَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ الثَّانِيَةَ " ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ : " لَجَرَاءَتُهُ عَلَى اللهِ أَغْيَظُ عِنْدِي مِنْ سَرِقَتِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщили мне несколько человек из числа жителей Медины, среди них — Исма‘иль бин Мухаммад бин Са‘д, что Я‘ли отрубил руку и ногу вору, а тот совершил кражу в третий раз, и Абу Бакр отрубил ему оставшуюся руку, — затем он упомянул нечто подо
- Хадис 19322Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, применяют ли телесное наказание к мусульманину за убийство иудеяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَغَيْرِهِمَا :زَعَمُوا أَلَّا حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ إِلَّا أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ
«Нет наказания (хадд) над тем, кто оклеветал их, если только правитель не подвергнет [оклеветавшего] суровому внушению или наказанию».
- Хадис 19338Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَغَيْرِهِمَا ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Я‘куба бин ‘Утбы, Исма‘иля бин Мухаммада и других, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял джизью с маджусов Хаджара, что ‘Умар бин аль-Хаттаб взял ее с маджусов ас-Савада, и что Усман взял ее с берберов.