аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури · передача: от кого → кому

аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури→Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли

Найдено: 5

Хадис 11817Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Икрима от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Хишам ар-Рифаи, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, со слов Абу Аваны, со слов Симака ибн Харба, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я был наделен победой посредством восточного в
Хадис 5681Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
С какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбир
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ ، إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: «Сообщил нам Абу Авана со слов Абд аль-Хамида ибн Аби Рабаха аш-Шами, от одного человека из жителей Шама, от Зайда ибн Сабита, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до последнего из дней ат-ташрик, произнося такбир и после молит
Хадис 20668Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о разногласиях между залогодателем и залогодержателем
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :
إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ ؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِيمَتِهِ ، فَإِذَا زَادَتْ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ
«Если залогодатель и залогодержатель разошлись во мнениях, то принимаются слова залогодержателя в пределах стоимости залога, а если сумма превышает её, то принимаются слова залогодателя».
Хадис 21776Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О рабе со статусом мудаббар, с которым его господин заключил договор о китабе, если господин умирает, а по этому договору осталась невыплаченная часть
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا بَقِيَ
«С него берется то, что осталось».
Хадис 29449Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозит
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً ثُمَّ قَذَفَهَا ، قَالَ : يُجْلَدُ الْحَدَّ ، لَيْسَ كَمَنْ لَمْ يُطَلِّقْ
«Его подвергают наказанию, он не подобен тому, кто не разводился».