Малик передал со слов Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что он прекращал произносить тальбию во время умры, когда входил на священную территорию (Харам).
Хадисы передатчика
- Хадис 709Муватта МаликموقوفПрекращение произнесения тальбии в умреمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ ، إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
- Хадис 725Муватта МаликموقوفЧто разрешено есть паломнику в состоянии ихрам из добытой охотыمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الظِّبَاءِ ، فِي الْإِحْرَامِ ،
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам брал с собой в дорогу вяленое мясо газелей, находясь в состоянии ихрама.
- Хадис 733Муватта МаликموقوفДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ :يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّمَا هِيَ عَشْرُ لَيَالٍ ، فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ ، تَعْنِي أَكْلَ لَحْمِ الصَّيْدِ
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что ‘Аиша, мать правоверных, сказала ему: «О сын моей сестры, это всего лишь десять ночей, и если у тебя возникнут сомнения, то оставь это», имея в виду употребление мяса дичи.
- Хадис 738Муватта МаликمرفوعКаких животных из числа живых существ разрешено убивать находящемуся в ихрамеمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять вредных существ, которых можно убивать в Хараме: мышь, скорпион, ворон, коршун и свирепая собака».
- Хадис 753Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно строительства Каабыمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :مَا أُبَالِي : أَصَلَّيْتُ فِي الْحِجْرِ أَمْ فِي الْبَيْتِ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Айша, мать правоверных, сказала: «Мне все равно, совершила ли я молитву в Хиджре или внутри Дома».
- Хадис 757Муватта МаликمقطوعУскоренная ходьба (ремль) при обходе (таваф)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنْتَ تُحْيِي بَعْدَ مَا أَمَتَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِذَلِكَ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец, совершая таваф вокруг Дома, во время трех кругов говорил: «О Аллах, нет божества, кроме Тебя, и Ты оживляешь после того, как умертвил», — и произносил это вполголоса.
- Хадис 758Муватта МаликموقوفУскоренная ходьба (ремль) при обходе (таваф)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُرَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنَ التَّنْعِيمِ ، قَالَ : ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَعَى حَوْلَ الْبَيْتِ الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он видел, как Абдулла ибн аз-Зубайр вступил в состояние ихрама для умры из ат-Тан‘има. Он сказал: «Затем я видел, как он совершил быструю ходьбу (рамаль) вокруг Дома в течение трех кругов».
- Хадис 760Муватта МаликمرفوعО прикосновении к черному камню и его целовании во время тавафаمَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ ، وَرَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ ، وَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ . / 381 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : كَيْفَ صَنَعْتَ ، يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : اسْتَلَمْتُ ، وَتَرَكْتُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ .
Малик передал, что до него дошло, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), завершив таваф вокруг Дома и совершив два ракаата молитвы, перед тем как отправиться к Сафе и Марве, касался Черного угла. Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он сказал: «Посланник Аллаха
- Хадис 761Муватта МаликمقطوعО прикосновении к черному камню и его целовании во время тавафаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، قَالَ : وَكَانَ لَا يَدَعُ الْيَمَانِي ، إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что его отец, совершая таваф вокруг Каабы, касался всех углов [Дома]. Он сказал: «И он никогда не пропускал йеменский угол, если только не был стеснен [большим скоплением людей]».
- Хадис 762Муватта МаликمرفوعЦелование Черного угла при прикосновении к нему (истилям)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الْأَسْوَدِ : إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ . ،
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, совершая таваф вокруг Каабы, сказал, подойдя к Черному камню: «Поистине, ты — всего лишь камень, и если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не ст
- Хадис 764Муватта МаликموقوفДва ракята после обхода вокруг Каабы (таваф)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُكَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّبْعَيْنِ ، لَا يُصَلِّي بَيْنَهُمَا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ كُلِّ سُبُعٍ رَكْعَتَيْنِ ، فَرُبَّمَا صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он не объединял два семикратных обхода (тавафа), не совершая между ними молитву, но совершал по два ракаата после каждого семикратного обхода, иногда совершая их у места Ибрахима (Макам), а иногда в другом месте.
- Хадис 770Муватта МаликموقوفПрощание с Домом (Каабой)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللهُ حَجَّهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ ، فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ ، أَوْ عَرَضَ لَهُ ، فَقَدْ قَضَى اللهُ حَجَّهُ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Кто совершил обход (ифада), тот выполнил свой хадж, предписанный Аллахом. Если его ничего не задержало, то ему надлежит, чтобы последним его действием был таваф вокруг Дома. А если его что-то задержало или возникло
- Хадис 776Муватта МаликمرفوعСвод разделов о сае (беге между холмами ас-Сафа и аль-Марва)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا ي
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Я спросил ‘Аишу, мать правоверных, будучи в то время молодым: “Как ты понимаешь слова Аллаха, Благословен Он и Всевышний: “Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. И если кто совершит хадж к Дому или
- Хадис 777Муватта МаликموقوفСвод разделов о сае (беге между холмами ас-Сафа и аль-Марва)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، مَاشِيَةً ، وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ، فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْعِشَاءِ ، فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا ، حَتَّى
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что Сауда бинт ‘Абдаллах ибн ‘Умар, которая была замужем за ‘Урвой ибн аз-Зубайром, вышла совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой во время хаджа или ‘умры пешком. Она была полной женщиной и пришла, когда люди уже разошлись после ночной молитвы (‘иша). Она
- Хадис 791Муватта МаликمقطوعЧто разрешено из жертвенных животных для хаджа (хади)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ :إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا ، فَاشْرَبْ بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا ، فَإِذَا نَحَرْتَهَا فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец сказал: «Если ты вынужден воспользоваться своей жертвенной верблюдицей, то садись на нее так, чтобы не обременять ее. А если ты вынужден воспользоваться ее молоком, то пей его после того, как напьется ее верблюжонок. Когда же ты будешь закалывать ее, за
- Хадис 798Муватта МаликموقوفО порядке перегона жертвенных животныхمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ : يَا بَنِيَّ لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ لِلهِ مِنَ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ ، فَإِنَّ اللهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ ، وَأَحَقُّ مَنِ اخْتِيرَ لَهُ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что он говорил своим сыновьям: «О мои сыновья, пусть никто из вас не приносит в жертву Аллаху из верблюдов то, что он постеснялся бы подарить своему благородному (человеку), ибо Аллах — Самый Щедрый из щедрых и Он более всего достоин того, чтобы дл
- Хадис 799Муватта МаликمرفوعЧто делать с жертвенным животным (хади), если оно заболело или потерялосьمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنَ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خ
Малик передал от Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что человек, отвечавший за жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), спросил: «О Посланник Аллаха, что мне делать с тем жертвенным животным, которое заболело (или получило увечье)?». Посланник Аллаха (да благо
- Хадис 816Муватта МаликمرفوعСтояние на Арафе и в Муздалифеمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اعْلَمُوا أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ ، وَأَنَّ الْمُزْدَلِفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ
Малику дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Весь ‘Арафат — место стояния, но избегайте долины ‘Урана. И вся Муздалифа — место стояния, но избегайте долины Мухассир». Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что он гов
- Хадис 819Муватта МаликموقوفСтояние на Арафате для того, кто пропустил хаджمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Тот, кого застала заря в ночь Муздалифы, а он не постоял на ‘Арафате, упустил хадж. А тот, кто постоял на ‘Арафате в ночь Муздалифы до того, как взошла заря, тот успел совершить хадж».
- Хадис 823Муватта МаликموقوفПропуски вперед женщин и детейمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ؛ أَخْبَرَتْهُ :أَنَّهَا كَانَتْ تَرَى أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، بِالْمُزْدَلِفَةِ ، تَأْمُرُ الَّذِي يُصَلِّي لَهَا وَلِأَصْحَابِهَا الصُّبْحَ ، يُصَلِّي لَهُمُ الصُّبْحَ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ، ثُمَّ تَرْكَبُ فَتَسِيرُ إِلَى مِنًى ، وَلَا تَقِفُ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, что она сообщила ему: «Она видела, как Асма бинт Абу Бакр в Муздалифе приказывала тому, кто совершал за нее и ее спутников утреннюю молитву (субх), совершать ее, как только наступит рассвет, а затем она садилась верхом и отправлялась в Мин