Хадисы передатчика

Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, пример знающего Коран подобен примеру хозяина связанного верблюда: если он следит за ним, то удерживает его, а если отпустит, то он уйдет».

Малик от Нафи‘, вольноотпущенника Ибн Умара, передал, что один человек из жителей Египта сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб прочитал суру «Хадж» и совершил в ней два земных поклона, а затем сказал: «Поистине, эта сура была выделена двумя земными поклонами».

Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не подстраивает свою молитву под восход солнца и под его закат».

Малик передал от Нафи, что Абдаллах ибн Умар не читал Коран во время заупокойной молитвы.

Малик передал от Нафи, что Абдаллах ибн Умар сказал: «Заупокойную молитву можно совершать после послеполуденной (аср) и утренней (субх) молитв, если они были совершены в свое время».

Малик передал от Нафи, который передал от Абдаллаха ибн Умара, что он сказал: «Заупокойная молитва над Умаром ибн аль-Хаттабом была совершена в мечети».

Малик передал, что до него дошло, что Усман ибн Аффан, Абдуллах ибн Умар и Абу Хурайра совершали погребальную молитву (джаназа) в Медине как над мужчинами, так и над женщинами, при этом они ставили мужчин ближе к имаму, а женщин — ближе к кибле. Малик передал со слов Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар, с

Малик передал со слов Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Пусть человек не совершает погребальную молитву, если он не находится в состоянии ритуальной чистоты (тахара)».

Малик передал со слов Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из вас умирает, ему показывают его место утром и вечером. Если он из обитателей Рая, то [показывают] место обитателей Рая, а если он из обитателей Огня, то

Малик передал от Нафи, что Абу Хурайра говорил: «Ускоряйте погребение ваших покойных, ибо если он был праведником, то вы приближаете его к благу, а если он был иным, то вы снимаете зло со своих шей».

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар говорил: «Закят с имущества не становится обязательным, пока не пройдет год с момента владения им».

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар украшал своих дочерей и служанок золотом, но не выплачивал закят с их украшений.

Малик передал от Нафи, от Аслама, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, что Умар ибн аль-Хаттаб установил джизью для владельцев золота в размере четырех динаров, а для владельцев серебра — сорока дирхемов, а также обеспечение продовольствием мусульман и гостеприимство в течение трех дней.

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб снарядил лошадь на пути Аллаха, а затем захотел выкупить ее. Он спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не покупай ее и не возвращайся к своей садаке».

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар выплачивал закят аль-фитр за своих рабов, которые находились в Вади аль-Кура и Хайбаре.

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр в месяц Рамадан в виде са’ фиников или са’ ячменя для каждого свободного или раба, мужчины или женщины из числа мусульман.

Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар не выдавал в качестве закят аль-фитр ничего, кроме фиников, за исключением одного раза, когда он выдал ячмень.

Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар отправлял закят аль-фитр тому, у кого он собирался, за два или три дня до праздника разговения.

Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками, то определите его [срок]».

Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он говорил: «Пусть не постится никто, кроме того, кто вознамерился [держать пост] до рассвета».