Малик передал со слов Нафи‘а, что Абдуллах ибн ‘Умар говорил: «Камни в джамараты в течение трех дней (ат-ташрик) не бросают, пока солнце не склонится к зениту».
Малик передал со слов Абу Бакра ибн Нафи‘а, от его отца, что у племянницы Сафийи бинт Абу ‘Убайд начались послеродовые кровотечения в Муздалифе. Она и Сафийя задержались и прибыли в Мину уже после захода солнца в день жертвоприношения. Абдуллах ибн ‘Умар велел им бросить камни, как только они прибуд
Малик передал со слов Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб обратился к людям с проповедью в ‘Арафате, обучая их правилам хаджа. Среди прочего он сказал им: «Когда вы прибудете в Мину, тот, кто бросил камни в джамарат, для того стало дозволенным всё, что бы
Малик передал со слов Нафи‘а и Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто бросил камни в джамарат, затем побрил голову или укоротил волосы и принес в жертву животное, если оно у него было, для того стало дозволенным всё, что было ему запрещено, кроме же
Малик передал от Нафи, от Абдаллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), возвращаясь из военного похода, хаджа или умры, произносил такбир трижды на каждом возвышении земли, а затем говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища.
Малик передал от Нафи, что Абдаллах ибн Умар возвращался из Мекки, и когда он был в Кудайде, до него дошла весть из Медины, и он вернулся и вошел в Мекку без ихрама.
Малик передал от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать Коран в путешествие на землю врага».
Малик передал от Нафи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел в одном из своих военных походов убитую женщину, выразил свое недовольство этим и запретил убивать женщин и детей.
Малик передал от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что когда он давал что-либо на пути Аллаха, он говорил тому, кому давал: «Когда доберешься до Вади аль-Кура, это будет твоим».
Малик передал от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, в котором был Абдуллах ибн Умар, в сторону Наджда. Они захватили много верблюдов, и их доли составили по двенадцать или одиннадцать верблюдов, а сверх того им дали еще по одн
Малик от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб был омыт, завернут в саван и над ним была совершена заупокойная молитва, и он был шахидом.
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Благо заложено в чело коней до самого Дня воскресения».
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устроил скачки между конями, которых предварительно подержали на строгой диете (для похудения и выносливости), начиная от Хафья, а конечной точкой была Санийят аль-Вада‘. И он устроил скачки между
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он обычно говорил: «Кто скажет „Клянусь Аллахом“, затем скажет „Если пожелает Аллах“, а потом не сделает то, в чем поклялся, тот не нарушает клятву».
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он обычно говорил: «Кто даст клятву и подтвердит ее (усилит), а затем нарушит ее, на том лежит освобождение раба или одеяние десяти бедняков. А кто даст клятву и не подтвердит ее, а затем нарушит, на том лежит кормление десяти бедняков: каждому бе
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он совершал искупление за свою клятву кормлением десяти бедняков, давая каждому бедняку по мудду пшеницы, и неоднократно давал свободу рабам, когда подтверждал клятвы.
Малик передал от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, застал Умара бин аль-Хаттаба, когда тот ехал в группе всадников и клялся своим отцом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашим
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар избегал приносить в жертву животных (жертвенных овец и верблюдов), которые не достигли необходимого возраста, и тех, у которых были физические недостатки.
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар однажды совершил жертвоприношение в Медине. Нафи‘ сказал: «Он приказал мне купить для него крупного рогатого барана с рогами, а затем зарезать его в день аль-Адха на месте совершения праздничной молитвы людей». Нафи‘ сказал: «Я сделал это, а затем его п
Малик от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Дни жертвоприношения — это два дня после дня жертвоприношения».