Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: он освободил ребенка от прелюбодеяния (рожденного вне брака) и его мать.
Хадисы передатчика
- Хадис 1417Муватта МаликموقوفО достоинстве освобождения рабов и освобождения прелюбодейки и сына прелюбодеяمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ .
- Хадис 1419Муватта МаликمرفوعПереход права на покровительство (ула) к тому, кто даровал свободуمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا ، فَقَالَ أَهْلُهَا : نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا يَمْنَعَنَّكِ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что мать правоверных ‘Аиша захотела купить невольницу, чтобы освободить ее. Ее хозяева сказали: «Мы продадим ее тебе при условии, что право покровительства над ней останется за нами». Она упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1426Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ
Малик передал от Нафи‘а: Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Мукатыб (раб, заключивший договор о выкупе на свободу) остается рабом до тех пор, пока в его договоре о мукабата остается хоть что-то невыплаченным».
- Хадис 1443Муватта МаликموقوفПрикосновение мужчины к своей наложнице, если он заключил с ней договор о даровании свободы (дадбир)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، دَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ ، فَكَانَ يَطَؤُهُمَا وَهُمَا مُدَبَّرَتَانِ .
Малик передал от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар оформил тадбир для двух своих рабынь, и продолжал иметь с ними близость, несмотря на то, что они имели статус мудаббар.
- Хадис 1448Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :جَاءَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟ فَقَالُوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ . فَقَالَ عَب
Передал нам Малик от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Иудеи пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему, что мужчина и женщина из их числа совершили прелюбодеяние. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: „Что вы н
- Хадис 1460Муватта МаликموقوفО том, кто признался в прелюбодеянии против самого себяمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا ، ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا ، وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ ، فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ الْحَدَّ ، ثُمَّ نُفِيَ إِلَى فَدَكَ .
Малик от Нафи‘а, что Сафия бинт Абу Убейд сообщила ему: к Абу Бакру ас-Сиддику привели мужчину, который сошелся с девственницей и оплодотворил ее, а затем признался перед самим собой в прелюбодеянии, не состояв при этом в браке. Абу Бакр приказал высечь его установленным наказанием, а затем сослать
- Хадис 1462Муватта МаликموقوفСвод того, что передано о наказании за прелюбодеяние (зина)أَنَّ عَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ ، وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ تِلْكَ الرَّقِيقِ ، فَوَقَعَ بِهَا ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ وَنَفَاهُ ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا .
Малик от Нафи‘а: некий раб, приставленный к надзору за невольниками из числа пятой части добычи (хумс), принудил к близости (искусил) невольницу из числа этих рабов и овладел ею. Умар высек его плетью и сослал, но не стал сечь молодую невольницу, поскольку он принудил ее.
- Хадис 1471Муватта МаликمرفوعО том, за что полагается наказание в виде отсечения рукиمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Малик от Нафи’а, от Абдуллаха ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил [руку] за щит, стоимость которого составляла три дирхама.
- Хадис 1476Муватта МаликموقوفОб отсечении руки сбежавшего раба-вораأَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ ، لِيَقْطَعَ يَدَهُ . فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ : لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الله
Малик от Нафи’а, что раб Абдуллаха ибн Умара совершил кражу, будучи беглым (абик). Абдуллах ибн Умар отправил его к Са’иду ибн аль-‘Асу, бывшему тогда амиром Медины, чтобы тот отрубил ему руку. Са’ид отказался отрубать ему руку и сказал: «Рука беглого раба не отсекается, если он совершил кражу». Абд
- Хадис 1491Муватта МаликمرفوعО том, в чем запрещено или нежелательно готовить настой (набиз)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ ، فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ ، فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ؟ فَقِيلَ لِي : نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Малик от Нафи от Абдаллаха ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в одном из своих походов. Абдаллах ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он закончил раньше, чем я дошел до него, и я спросил: „Что он сказал?“ Мне ответили: „Он запрет
- Хадис 1497Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно запрета винаمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ .
Малик от Нафи от Абдаллаха ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто выпил вино в этом мире и не покаялся в этом, будет лишен его в мире ином».
- Хадис 1501Муватта МаликموقوفСвод разделов о запретности алкоголя (хмара)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّا نَبْتَاعُ مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ ، فَنَعْصِرُهُ خَمْرًا فَنَبِيعُهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتَهُ وَمَنْ سَمِعَ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، أ
Малик от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, что несколько человек из числа жителей Ирака сказали ему: «О Абу Абд ар-Рахман, поистине, мы покупаем плоды пальм и винограда, выжимаем из них вино и продаем его». Абдуллах бин Умар сказал: «Поистине, я призываю в свидетели против вас Аллаха, Его ангелов и все
- Хадис 1599Муватта МаликمرفوعО ношении окрашенной одежды и золотаأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِالْمِشْقِ ، وَالْمَصْبُوغَ بِالزَّعْفَرَانِ .
Малик от Нафи‘: Абдуллах ибн Умар носил одежду, окрашенную красной глиной (мишкъ), и одежду, окрашенную шафраном.
- Хадис 1606Муватта МаликمرفوعГлава о том, как мужчина опускает свою одежду ниже щиколотокمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ . ،
Малик от Нафи‘, Абдуллаха ибн Динара и Зайда ибн Аслама — все они передают от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не посмотрит Аллах в День воскресения на того, кто волочит свою одежду из гордыни».
- Хадис 1608Муватта МаликمرفوعГлава о том, как женщина опускает свою одеждуمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ حِينَ ذُكِرَ الْإِزَارُ : فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : تُرْخِيهِ شِبْرًا ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا ، قَالَ : فَذِرَاعًا ، لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
Малик от Абу Бакра ибн Нафи‘а, от его отца Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Умара, от Сафийи бинт Абу Убайд, что она передала ему от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что когда упомянули об изаре, она спросила: «А как же женщина, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Пусть
- Хадис 1613Муватта МаликمرفوعО ношении одеждыمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ
Малик от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб увидел шерстяной плащ в полоску («сирая»), который продавался у ворот мечети, и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты купил этот плащ и надевал его по пятницам и для делегаций, когда они прибывают к тебе!» Посланник Аллаха, да благосл
- Хадис 1616Муватта МаликمرفوعОписание Исы, сына Марьям, и Даджаляمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ ، قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً ، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ ، يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، فَسَ
Малик от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Прошлой ночью я видел себя у Каабы и увидел смуглого мужчину — прекраснейшего из всех смуглых людей, которых тебе доводилось видеть. У него были роскошные волосы — прекраснейшие из всех во
- Хадис 1625Муватта МаликمرفوعЗапрет пить из серебряной посуды и дуть в напитокمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ . ،
Малик от Нафи‘, от Зайда ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Аби Бакра ас-Сиддика, от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто пьет из серебряной посуды,
- Хадис 1665Муватта МаликموقوفЛечение больногоأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ ، وَرُقِيَ مِنَ الْعَقْرَبِ .
Малик от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах бин ‘Умар прижегся (совершил кийу) от паралича лицевого нерва (ляква) и читал заговор (рукью) от укуса скорпиона.
- Хадис 1668Муватта МаликمرفوعКнига об охлаждении лихорадки водойمَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ .
Малик от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лихорадка — от жаркого дыхания Геенны, так тушите же ее водой».