«Я молился рядом с Нафи’ ибн Джубайром ибн Мут’имом, и он подталкивал меня, чтобы я подсказал ему, пока он молился».
Хадисы передатчика
- Хадис 4835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал подсказывать имаму (аль-фатх 'аля аль-имам)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى جَنْبِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، فَيَغْمِزُنِي ، فَأَفْتَحُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي
- Хадис 5019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил молиться в одном местеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَلْزَمُ مُصَلًّى وَاحِدًا فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهِ ، وَلَا يُصَلِّي فِي غَيْرِهِ ، وَرَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад придерживался одного места в мечети, где он молился, и не молился в другом месте, и я видел, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб делал то же самое».
- Хадис 5089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении женщин в пятничный деньحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عُبَيْدَةَ ابْنَةِ [١]نَابِلٍ قَالَتْ :سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَةَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولَانِ لِلنِّسَاءِ : مَنْ جَاءَ مِنْكُنَّ الْجُمُعَةَ فَلْتَغْتَسِلْ
«Я слышала, как Ибн ‘Умар и дочь Са‘да ибн Абу Ваккаса говорили женщинам: “Пусть та из вас, кто придет на пятничную молитву, совершит полное омовение (гусль)”».
- Хадис 5426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَمْنَعُ النَّاسَ الْبَيْعَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ
Передал нам Ма‘н ибн Иса со слов Ибн Абу Зи’ба, что Умар ибн Абд аль-Азиз запрещал людям торговлю в пятничный день, когда прозвучал призыв к молитве.
- Хадис 5829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَ يَغْتَسِلُ لِلْعِيدِ
Передал нам Ма’н ибн ‘Иса от Халида, от Абу Бакра, что Салим ибн ‘Абдуллах совершал полное омовение перед праздником.
- Хадис 5830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении в дни двух праздников (идов)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ لِلْعِيدَيْنِ
«Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах призывал совершать полное омовение перед обоими праздниками».
- Хадис 6614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтдых во время молитвы (тарвиха)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عُبَيْدَةَ ابْنَةِ نَابِلٍ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ قَالَتْ :رَأَيْتُ عَائِشَةَ ابْنَةَ سَعْدٍ تَنْفُضُ دِرْعَهَا فِي الصَّلَاةِ . أَيْ : تُرَوِّحُ بِهِ
«Я видела, как ‘Аиша бинт Са‘д встряхивала свою одежду во время молитвы», то есть обмахивалась ею.
- Хадис 6850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прикасании к бороде во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ
«Я видел однажды аль-Касима ибн Мухаммада, когда он молился, он сжал свою бороду».
- Хадис 7140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто переступал с одной ноги на другую во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ مَكْحُولًا يَتَّكِئُ عَلَى قَدَمَيْهِ : عَلَى هَذِهِ مَرَّةً ، وَعَلَى هَذِهِ مَرَّةً ، فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Макхуль опирался на свои ноги во время молитвы: то на одну, то на другую».
- Хадис 7141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто переступал с одной ноги на другую во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا لَا يَصُفُّ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَيُحَرِّكُهُمَا وَهُوَ يُصَلِّي
«Я видел, как Салим не держал ступни плотно прижатыми в молитве и двигал ими, пока молился».
- Хадис 7149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как ставили стопы ног во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَصُفُّ رِجْلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад держал ступни плотно прижатыми в молитве и не расставлял их».
- Хадис 7378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сокрытии рта во время молитвыحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبِّرِ: أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ يُغَطِّي فَاهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ جَبَذَ الثَّوْبَ جَبْذًا شَدِيدًا حَتَّى يَنْزِعَهُ عَنْ فِيهِ .
Передал нам Ма‘н ибн ‘Иса от Малика ибн Анаса, от Абдуррахмана ибн аль-Муджаббира: когда Салим ибн Абдуллах видел человека, закрывающего рот во время молитвы, он сильно дергал за одежду, пока не снимал её с его рта.
- Хадис 7485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ بُهَيَّةَ حَاضِنَةِ بَنِي عَبْدِ اللهِ قَالَتْ :سَمِعْتُ الْإِقَامَةَ فَأَسْرَعْتُ ، فَمَرَرْتُ بِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَأَنَا مُسْرِعَةٌ ، فَجَذَبَ ثَوْبِي وَقَالَ : امْشِي عَلَى رِسْلِكِ
«Я услышала икаму и ускорила шаг. Я прошла мимо ‘Али ибн Хусейна, будучи в спешке, и он потянул меня за одежду и сказал: “Иди спокойно”».
- Хадис 7746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПодсчет тасбиха и количество камешковحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْمُخْتَارِ [١]بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُسَبِّحُ فِي النَّافِلَةِ وَيَعْقِدُ بِيَدِهِ
«Я видел, как Мухаммад ибн ‘Али совершал тасбих во время дополнительных молитв, считая на руке».
- Хадис 7844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удлинял чтение в первых двух ракаатах молитвыمَعْنُ بْنُ عِيسَى [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ فَكَانَ يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ أَطْوَلَ مِنَ الْأُخْرَيَيْنِ ، الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ ، وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، وَالْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ .
Ма'н ибн Иса от Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Я молился позади аль-Касима, и он удлинял первые два ракята больше, чем последние два: первые два в зухре, первые два в асре, первые два в магрибе и первые два в иша».
- Хадис 7845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удлинял чтение в первых двух ракаатах молитвыمَعْنُ بْنُ عِيسَى [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ فَكَانَ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Ма'н ибн Иса от Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Я молился позади Салима, и он делал то же самое. И Умар ибн Абд аль-Азиз делал так же».
- Хадис 8424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал молитву о ниспослании дождя (аль-истиска)أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ قَالَ : وَرَأَيْتُهُ اسْتَسْقَى فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ
Ма‘н ибн ‘Иса от Мухаммада ибн Хиляля: «Он был свидетелем того, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз во время молитвы истиска начал с молитвы до проповеди». Он сказал: «И я видел, как он просил дождя и перевернул свою накидку».
- Хадис 9651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ سَالِمٌ وَالْقَاسِمُ وَعُبَيْدُ اللهِ يَصُومُونَ الدَّهْرَ
Ма‘н ибн ‘Иса передал со слов Халида ибн Абу Бакра, который сказал: «Салим, аль-Касим и Убайдуллах не постились вечно».
- Хадис 9777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о половой близости уединившегося в мечети и том, что ему за это полагаетсяمَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مِثْلُ مَا عَلَى الَّذِي يُصِيبُ فِي رَمَضَانَ
Ма‘н ибн ‘Иса передал со слов Ибн Абу Зи’ба, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто вступил в близость со своей женой, находясь в и‘тикафе, должен искупить это так же, как тот, кто совершил это в Рамадан».
- Хадис 10833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что налог (садака) берется в году только один разحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْ وُلَاةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ كَانُوا بِالْمَدِينَةِ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَثْنُونَ الصَّدَقَةَ ، لَكِنْ يَبْعَثُونَ عَلَيْهَا كُلَّ عَامٍ فِي الْخِصْبِ وَالْجَدْبِ ؛ لِأَنَّ أَخْذَهَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ
Нам рассказал Ма’н ибн Иса от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, который сказал: «До нас не дошло, чтобы кто-либо из правителей этой общины, которые были в Медине — Абу Бакр, Умар и Усман — собирали садаку дважды [в год]. Напротив, они отправляли сборщиков каждый год, в урожайные и неурожайные времена, пот