Передали нам Ибн Фудайль и Ваки‘ со слов Мис‘ара, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Я сидел в собрании, где присутствовал ‘Аммар ибн Ясир, и его спросили о прикосновении к половому органу во время молитвы. Он ответил: “Это всего лишь часть тебя, и у твоей ладони есть и другие места [для прикос
Ми‘сар ибн Кидам · передача: от кого → кому
Ми‘сар ибн Кидам→Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван
Найдено: 7
- Хадис 1754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : مَا هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَإِنَّ لِكَفِّكَ مَوْضِعًا غَيْرَهُ
- Хадис 2398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لِكُلِّ شَيْءٍ شِعَارٌ ، وَشِعَارُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
- Хадис 5057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Передал нам Мис‘ар от Вабары, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: “Абдуллах сказал: “Поистине, из сунны — полное омовение в пятницу””».
- Хадис 7262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спать между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : سَأَلْتُ يَزِيدَ الْفَقِيرَ: أَسَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Язида аль-Факира: “Слышал ли ты, чтобы Ибн ‘Умар не любил спать до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 13566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разговлялся в Арафе до того, как покинуть ееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мис‘ара, а тот от Абдуллаха ибн Шарика, от Ибн Умара, что он разговлялся перед тем, как отправиться (в Муздалифу).
- Хадис 16849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَقُولُ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْزِلُ عَنِّي
«Я слышал, как женщина говорила: "Хасан ибн Али практиковал 'азль со мной"».
- Хадис 25184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :اجْتَنِبُوا مَا خَالَطَ الْحَرِيرُ مِنَ الثِّيَابِ
«Я слышал, как ибн ‘Умар говорил: “Избегайте одежды, в которую примешан шелк”».