Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Кабуса ибн аль-Мухарика, со слов его отца, который сказал: «‘Али отправил Мухаммада ибн Аби Бакра в Египет, и тот написал ему, спрашивая о мукатабе (рабе, заключившем договор о выкупе), который умер и оставил имущество и детей. Он написал ему, приказывая относ
Хадисы передатчика
- Хадис 21926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ مُكَاتَبٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَوَلَدًا ، فَكَتَبَ يَأْمُرُهُ فِي الْمُكَاتَبِ : إِنْ كَانَ تَرَكَ وَفَاءً لِمُكَاتَبَتِهِ يُدْعَى مَوَالِيهِ فَيَسْتَوْفُونَ ، وَمَا بَقِيَ كَانَ مِيرَاثًا لِوَلَدِهِ
- Хадис 27090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит чужому ребенку: «О сынок»عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : يَا بُنَيَّ
«О сынок!»
- Хадис 28624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِينِي يُرِيدُ مَالِي ؟ قَالَ : ذَكِّرْهُ اللهَ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ ؟ قَالَ : فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِمَنْ حَوْلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Кабуса ибн аль-Мухарика, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: “О Посланник Аллаха, ко мне приходит человек, желающий забрать мое имущество?” Он ответил: “Напомни ему об Аллахе”. Тот спросил
- Хадис 29613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО еретиках (зандика): каково наказание для нихحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ، فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ زَنَادِقَةٍ ؛ مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ ؟ فَكَتَبَ عَلِيٌّ وَأَمَرَهَ بِالزَّنَادِقَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Кабуса ибн Мухарика, от его отца, который сказал: «Али отправил Мухаммада ибн Абу Бакра наместником в Египет. Мухаммад написал Али, спрашивая его о еретиках (зандика): среди них есть те, кто поклоняется солнцу и луне, те, кто поклоняется чему-то другому, и те,
- Хадис 33411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ ، مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ؛ فَكَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ زَنَادِقَةٍ ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ وَأَمَرَهُ فِي الزَّنَادِقَةِ أَ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, от Кабуса ибн аль-Мухарика, от его отца, который сказал: «Али назначил Мухаммада ибн Аби Бакра наместником Египта. Тот написал Али, спрашивая его о зиндиках (еретиках), среди которых были те, кто поклонялся солнцу и луне, те, кто поклонялся иному, и те, кто
- Хадис 38410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِنِّي لَا أَرَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ إِلَّا ظَاهِرِينَ عَلَيْكُمْ ، لِتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ ، وَاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ لَيْسَ بِشَاقٍّ شَعَرَةً ، وَإِنَّهُ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ ، فَإِذَا كَانَ عَلَيْكُمْ إِمَامٌ يَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَيَقْسِمُ بِالسَّوِيَّة
Передал нам Али бин Мусхир от аш-Шайбани от Абдуллаха бин аль-Мухарика бин Сулейма от его отца, который сказал: Али сказал: «Поистине, я вижу, что эти люди одолеют вас из-за вашего разделения в вопросе вашей истины и их сплоченности вокруг их лжи. И поистине, имам не расщепляет волосок [надвое], он