Передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказавший: «Сообщил мне Махмуд ибн Халид, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Шу’айб ибн Шабур, сказавший: «Сообщил нам Яхья ибн аль-Харис, сказавший: «Передал мне Абу Асма ар-Рахаби от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадисы передатчика
- Хадис 2676Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто постился в Рамадане, а затем добавил к нему шесть дней Шавваля, тот словно постился весь год»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ قَالَ : أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :جَعَلَ اللهُ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَشْهُرٍ ، وَسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ تَمَامَ السَّنَةِ
- Хадис 4032Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении достоверного и сложного относительно разногласий ученых о времени в день жертвоприношения, когда бросаются камешки в джамрат аль-акаба, и когда это бросание считается действительнымكَمَا قَدْ أَجَازَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُفِي رَجُلٍ ارْتَحَلَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْمُزْدَلِفَةَ بِلَيْلٍ ، فَمَضَى كَمَا هُوَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ ، قَالَ : أَمَّا الْأَمْرُ ، فَلَا يَذْبَحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِنْ هُوَ فَعَلَ أَجْزَأَ عَنْهُ
Как разрешил нам Мухаммад ибн Синан со слов Махмуда ибн Халида, а тот — со слов ‘Умара ибн ‘Абдульвахида, который сказал: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил о человеке, который отправился в путь ночью после того, как остановился в Муздалифе, и продолжал путь, пока не бросил камни в джамру и не соверш
- Хадис 5325Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»كَمَا أَجَازَهُ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُفِي رَجُلٍ مُسْلِمٍ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمُونَ ، فَأَوْصَى ، قَالَ : يَغْسِلُونَهُ وَيَدْفِنُونَهُ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ
Как дозволил нам Мухаммад ибн Синан со слов Махмуда ибн Халида, со слов Умара ибн Абд аль-Вахида, который сказал: «Я слышал, как аль-Ауза’и говорил о мусульманине, который умер в селении, где нет мусульман, и оставил завещание: "Они (местные жители) омывают его и хоронят, и их свидетельство принимае
- Хадис 5731Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передали некоторые люди от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отвержении свидетельских показаний человека, подвергнутого установленому шариатом наказанию (хадд) в исламеكَمَا أَجَازَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَحْدُودٍ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا مَعْلُومٍ مِنْهُ شَهَادَةُ زُورٍ ، وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ ، وَلَا قَرَابَةٍ ، وَلَا خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا خَصْمٍ ، وَلَا مُرِيبٍ . وَكَانَتْ أَلْفَاظُ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْحِكَايَةِ هِيَ
Как разрешил нам Мухаммад ибн Синан аш-Шайзари, от Махмуда ибн Халида, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-Вахида, сказав: «Я слышал, как аль-Ауза‘и говорил: “Не дозволено свидетельство того, кто был подвергнут наказанию (хадд) в Исламе, того, о ком известно лжесвидетельство, того, кто вызывает подозрения в прои