Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил о невольнице, находящейся под началом мужчины: «Нет ничего страшного в том, чтобы он купил ее, освободил, а затем женился на ней».
Хадисы передатчика
- Хадис 13120Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который купил свою рабыню и даровал ей свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ،أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَيُعْتِقَهَا ، ثُمَّ يَنْكِحَهَا
- Хадис 13147Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе свободного мужчины на рабынеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :مَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ ، فَلَا يَنْكِحُ أَمَةً
«Кто нашел средства на махр свободной женщине, тот пусть не женится на невольнице».
- Хадис 13154Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ
«Не женятся на невольнице поверх свободной женщины, но женятся на свободной поверх невольницы».
- Хадис 13264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - أَوْ أَبُو الزُّبَيْرِ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ وَجَدَ تُجَّارًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمَةٍ ، فَكَشَفَ عَنْ بَعْضِ سَاقِهَا ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, он сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, он сказал: сообщил мне ‘Амр или Абу аз-Зубайр от Ибн ‘Умара, что он застал торговцев, собравшихся вокруг невольницы, и обнажил часть ее голени, и положил руку на ее живот.
- Хадис 13276Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا حَيٌّ لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Мы продавали умухат аль-ауляд, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был среди нас живым, и мы не видели в этом ничего дурного».
- Хадис 13342Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, считается ли достигшим целомудрия [для применения сурового наказания] мужчина, который не совершал полового актаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُفِي الْبِكْرِ يَنْكِحُ ، ثُمَّ يَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَجْمَعَ مَعَ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : " الْجَلْدُ عَلَيْهِ ، وَلَا رَجْمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абд Аллах говорил о девственнике, который женится, а затем совершает прелюбодеяние до того, как уединится со своей женой: «Ему полагается бичевание, и нет побивания камнями
- Хадис 13398Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ ، وَرَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ ، وَامْرَأَةً
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями человека из племени Аслам, человека из числа иудеев и женщину.
- Хадис 13408Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :جَاءَ الْأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ حُرَّةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ ، فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ ، قَالَ : أَنِكْتَهَا ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр со слов Абдуррахмана ибн ас-Самита, со слов Абу Хурайры, что он слышал, как тот говорил: “Пришел аль-Аслами к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и засвидетельствовал против самого себя, что совершил запретное че
- Хадис 13958Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении грудью взрослогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي أَرْضَعَتْ سُرِّيَّتِي لِتُحَرِّمَهَا عَلَيَّ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُجْلَدَ ، وَأَنْ يَأْتِيَ سُرِّيَّتَهُ بَعْدَ الرَّضَاعِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Пришел мужчина к Умару бин аль-Хаттабу и сказал: „Поистине, моя жена покормила молоком мою наложницу [из груди], чтобы сделать ее запретной для меня“. И Умар повелел наказать женщину пле
- Хадис 14093Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :اسْتَمْتَعْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نُهِيَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ " قَالَ : وَقَالَ جَابِرٌ : إِذَا انْقَضَى الْأَجَلُ ، فَبَدَا لَهُمَا أَنْ يَتَعَاوَدَا فَلْيُمْهِرْهَا مَهْرًا آخَرَ قَالَ : وَسَأَلَهُ بَعْضُنَا كَمْ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : " حَيْضَةً وَاحِدَةً كُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, который сказал: я слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пользовались временным браком, пока не был запрещен случай с Амром бин Хурайсом». Джабир сказал: «Е
- Хадис 14094Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :اسْتَمْتَعَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مَقْدِمَهُ مِنَ الطَّائِفِ عَلَى ثَقِيفَ بِمَوْلَاةِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ يُقَالُ لَهَا : مُعَانَةُ " قَالَ جَابِرٌ : " ثُمَّ أَدْرَكَتْ مُعَانَةَ خِلَافَةَ مُعَاوِيَةَ حَيَّةً ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يُرْسِلُ إِلَيْهَا بِجَائِزَةٍ فِي كُلِّ عَامٍ حَتَّى مَ
Абу аз-Зубайр сказал: и я слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Муавия бин Абу Суфьян по прибытии из Таифа к племени Сакиф вступил в брак му‘та с вольноотпущенницей Ибн аль-Хадрами по имени Му‘ана». Джабир сказал: «Затем Му‘ана застала живой правление Муавии, и Муавия отправлял ей ежегодное посо
- Хадис 14095Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : وَسَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ : قَالَ ابْنُ صَفْوَانَ :يُفْتِي ابْنُ عَبَّاسٍ بِالزِّنَا ، قَالَ : فَعَدَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رِجَالًا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْمُتْعَةِ قَالَ : " فَلَا أَذْكُرُ مِمَّنْ عَدَّدَ غَيْرَ مَعْبَدِ بْنِ أُمَيَّةَ
Абу аз-Зубайр сказал: и я слышал, как Тавус говорил: «Сын Сафвана сказал: „Ибн Аббас выносит религиозные постановления, дозволяя прелюбодеяние!“ И тогда Ибн Аббас перечислил мужчин, которые практиковали му‘ту». Он сказал: «И я не припомню из тех, кого он перечислил, никого, кроме Ма‘бада бин Умайи».
- Хадис 14096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о временном браке (аль-мута)قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ :كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ أَيَّامَ عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نُهِيَ النَّاسُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
«Мы пользовались временным браком (му‘та) за пригоршню фиников и муки в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, пока люди не были запрещены в истории с Амром бин Хурайсом».
- Хадис 14097Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :قَدِمَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ مِنَ الْكُوفَةِ فَاسْتَمْتَعَ بِمَوْلَاةٍ ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرُ وَهِيَ حُبْلَى فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتِ : اسْتَمْتَعَ بِي عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ أَمْرًا ظَاهِرًا " قَالَ : " فَهَلَّا غَيْرَهَا ؟ فَذَلِكَ حِينَ نَهَى عَنْهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „Амр бин Хурайс приехал из Куфы и вступил во временный брак с вольноотпущенницей. Ее привели к Умару, когда она была беременна, и он спросил ее (об этом). Она ответила: „Временным
- Хадис 14297Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об описании качеств товара при продажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ سَأَلَهُ نَخَّاسٌ ، فَقَالَ : يَأْتِي الرَّجُلُ فِي بَعِيرٍ لَيْسَ لِي ، فَيُسَاوِمُنِي ، فَأَبِيعُهُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَبْتَاعُهُ بِنَقْدٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Зайд бин Аслям, который сказал: «Я был с Ибн ‘Умаром, когда к нему подошел погонщик верблюдов и спросил: «Человек приходит за верблюдом, которого у меня нет, торгуется со мной, я продаю его ему, а затем
- Хадис 14303Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, может ли человек продать до получения в свое владение купленную вещь, которая не измеряется мерой и не взвешиваетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Не продавай никакой товар, пока не заберешь его».
- Хадис 14472Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, когда имеющий преимущественное право дает разрешение до продажи и каков срок этого праваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رِبَاعٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ ؛ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, у кого есть доля в земле или строениях, не должен продавать ее, пока не спросит разрешения своего сотоварища. Е
- Хадис 14575Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже по долговой расписке (соку) человекуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيَبْتَاعُ بِهِ عَبْدًا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Нет в этом ничего страшного».
- Хадис 15018Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرِهِ ، فَضَرَبَ الْبَعِيرَ ، فَفَقَأَ عَيْنَهُ - قَالَ : " يُضَمَّنُهُ
«Он несет за это материальную ответственность».
- Хадис 15325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух партнерах, каждый из которых превращается в должника: один уходит, а другой остается должнымأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ أَهْلُ الْمِيرَاثِ مِنَ الدَّيْنِ ، يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ
«Нет ничего страшного в том, чтобы наследники произвели взаиморасчеты в отношении долга, когда одни из них выходят из расчетов с другими».