Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса от аш-Ша‘би передал: «Тот, кого опередил имам, не восполняет [пропущенное], пока не отойдет от своего нововведения; а человеку приказывают сидеть лишь из опасения, что имам совершил ошибку по забывчивости». И он сказал: «Его нововведение — это по
Мухаммад ибн Кайс аль-Валиби→Суфьян ас-Саури
- Хадис 3185Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, когда человек встает для восполнения пропущенного, после того как имам произнес салямعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَقْضِي الَّذِي سَبَقَهُ الْإِمَامُ حَتَّى يَنْحَرِفَ مِنْ بِدْعَتِهِ ، وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ الرَّجُلُ بِالْجُلُوسِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ سَهَا " قَالَ : " وَبِدْعَتُهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
- Хадис 10101Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعВзимание джизьи с огнепоклонниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ ، فَلَمَّا أُخِذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мухаммада ибн Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: у жителей ас-Савада изначально не было договора (‘ахд), но когда с них стали взимать харадж, у них появился договор.
- Хадис 11538Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيَّ ، عَنِ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ ، فَقَالَا : سَمَّى الْأَسْوَدُ امْرَأَةً ، فَوَقَّتَ إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : قَدْ بَانَتْ مِنْكَ ، فَاخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса сообщил: Я спросил Ибрахима и аш-Ша‘би о разводе до заключения брака. Они ответили: «Аль-Асвад назвал определенную женщину и установил срок: „Если я женюсь на ней, то она разведена“. Об этом спросили Ибн Мас‘уда, и он ответил: „Она отделилась от
- Хадис 15029Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ [١]، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :بَيْنَا رَجُلَانِ يَنْشُرَانِ ثَوْبًا إِذْ دَفَعَ رَجُلًا رَجُلٌ عَلَى الثَّوْبِ ، فَخَرَقَهُ - فَقَالَ شُرَيْحٌ : " إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْحَجَرِ ، فَجَعَلَهُ عَلَى الدَّافِعِ
«Ты в данном случае подобен камрю [то есть неодушевленному предмету]», и возложил ответствен
- Хадис 15302Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о рабе, которому разрешено торговать: каковы пределы этого разрешенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ بَكَّارِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبْدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ بَعَثَهُ يَبْتَاعُ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ " فَأَجَازَ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Кайса, от Баккара ибн Саллама, который сказал: У Али судились из-за раба, которого господин послал совершить покупку, и он сказал ему: поистине, он послал его купить мяса на один дирхем. И он (Али) признал это действительным.
- Хадис 17263Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об умышленном использовании оружияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا عَادَ وَبَدَأَ بِالْعَصَا وَالْحَجَرِ فَهُوَ قَوَدٌ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он повторял и начинал [удары] дубиной и камнем, то это подлежит кисасу».
- Хадис 18347Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ :حَبْسُ الْإِمَامِ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ ظُلْمٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мухаммада ибн Кайса, от Абу Джа‘фара передал: «Заключение правителем под стражу после приведения в исполнение установленного наказания (хадд) является несправедливостью».
- Хадис 19336Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ ، فَلَمَّا أُخِذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ ، كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ
«У жителей ас-Савада не было договора (зимма), но когда с них был взыскан харадж, у них появился договор».