… подобно их хадису: «О том, что некий мужчина остановился у ‘Аиши и наутро стал стирать свою одежду, и ‘Аиша сказала: „Тебе было бы достаточно, если бы ты увидел его, вымыть это место, а если бы ты не ув
Суфьян ибн Уейна→Мухаммад ибн Хатим ас-Самин
- Хадис 288 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о правовом статусе манаوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ . أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
- Хадис 763 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о мольбе в ночной молитве и выстаивании ночиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ . فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا . - قَالَ : وَصَفَ وُضُوءَهُ وَجَعَلَ يُخَفِّفُهُ وَيُقَلِّلُهُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - : فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ النَّب
Передал нам Ибн Аби Умар и Мухаммад бин Хатим от Ибн Уйайны. Ибн Аби Умар сказал: Передал нам Суфьян от Амра бин Динара, от Курайба — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — от Ибн Аббаса, что он провел ночь у своей тети Маймуны. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал ночью и совер
- Хадис 762 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве Ночи Предопределения и побуждении к ее поискуوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، - كِلَاهُمَا - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يَقُولُ:سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقُلْتُ: إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَقَالَ: رَحِمَهُ اللهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، و
И передали нам Мухаммад бн Хатим и Ибн Абу ‘Умар — оба они со слов Ибн ‘Уйайны. Ибн Хатим сказал: передал нам Суфьян бн ‘Уйайна от ‘Абды и ‘Асима бн Абу эн-Наджуда, слышавших, как Зирр бн Хубайш говорил: Я спросил Убайя бн Ка‘ба, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Поистине, твой брат Ибн Мас‘уд г
- Хадис 1589 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете продажи серебра за золото в долгحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ :بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ أَوْ إِلَى الْحَجِّ ، فَجَاءَ إِلَيَّ فَأَخْبَرَنِي ، فَقُلْتُ : هَذَا أَمْرٌ لَا يَصْلُحُ ، قَالَ : قَدْ بِعْتُهُ فِي السُّوقِ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ ، فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَدِمَ النَّبِ
«Это дело не дозволено». Он ответил: «
- Хадис 1596 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о продаже продовольствия равным количеством за равное количествоحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَبَّادٍ ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ :الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ غَيْرَ هَذَا ، فَقَالَ : لَقَدْ لَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي تَقُولُ ، أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ الله
Передали мне Мухаммад бн ‘Аббад, Мухаммад бн Хатим и Ибн Абу ‘Умар — все они от Суфьяна бн ‘Уйейны (формулировка принадлежит Ибн ‘Аббаду), — которые сказали: «Передал нам Суфьян от ‘Амра, от Абу Салиха, который сказал: „Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Динар за динар и дирхем за дирхем —
- Хадис 2652 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументации в споре Адама и Мусы, мир имحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ ) وَابْنِ دِينَارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى : يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا ، وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ : أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ ، وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَ
Передали мне Мухаммад бин Хатим, Ибрахим бин Динар, Ибн Абу ‘Умар аль-Макки и Ахмад бин ‘Абда аз-Забби — все они от Ибн ‘Ухайны (формулировка принадлежит Ибн Хатиму и Ибн Динару), которые сказали: «Передал нам Суфьян бин ‘Ухайна от ‘Амра, от Тавуса, который сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил