Кумэйль ибн Зияд ибн Нухайк ас-Сухбани
كميل بن زياد بن نهيك الصهباني
Надёжный (сика), обвинён в шиизме
ثقة ، رمي بالتشيعСведения
- Полное имя
- Кумэйль ибн Зияд ибн Нухайк ибн аль-Хайсам ибн Са‘д ибн Малик ибн аль-Харис ибн Сахбан ибн Са‘д ибн Малик ибн ан-Наха‘; сказано также: Кумэйль ибн Абдуллах; сказано также: Кумэйль ибн Абдуррахманكميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم بن سعد بن مالك بن الحارث بن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع ، وقيل : كميل بن عبد الله ، وقيل : كميل بن عبد الرحمن
- Происхождение
- ан-Наха‘и, ас-Сахбани, аль-Куфиالنخعي ، الصهباني ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ9
- كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ1
- كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ1
- كُهَيْلِ بْنِ زِيَادٍ1
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Ибн ‘Аммар: «Он был одним из лидеров шиитов».
وقال ابن عمار : كان من رؤساء الشيعة،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он застал (Пророка). Сказали Ибн Абу Хайсама и Халифа ибн Хайят: «Умер в 82 году хиджры». Ибн Абу Хайсама добавил: «В возрасте 70 лет», значит, он застал 18 лет жизни Пророка.
له إدراك ، قال ابن أبي خيثمة ، وخليفة بن خياط : مات سنة اثنتين وثمانين من الهجرة. زاد ابن أبي خيثمة ، وهو ابن سبعين سنة بتقديم السين فيكون قد أدرك من الحياة النبوية ثماني عشرة سنة
Абуль-Хасан аль-Мада’ини132 — 225 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Мада’ини: «Среди них, то есть среди куфийских аскетов: Увайс аль-Карани, ‘Амр ибн ‘Утба ибн Фаркад, Язид ибн Му‘авия ан-Наха‘и, Раби‘ ибн Хусайм, Хаммам ибн аль-Харис, Му‘дад аш-Шайбани, Джундаб ибн ‘Абдуллах и Кумайль ибн Зияд ан-Наха‘и».
وقال أبو الحسن المدائني : وفيهم يعني أهل الكوفة من العباد : أويس القرني ، وعمرو بن عتبة بن فرقد ، ويزيد بن معاوية النخعي ، وربيع بن خثيم ، وهمام بن الحارث ، ومعضد الشيباني ، وجندب بن عبد الله ، وكميل بن زياد النخعي
Абуль-Хасан аль-Мада’ини132 — 225 г.х.
Упомянул его аль-Мада’ини в числе аскетов Куфы.
وذكره المدائني في عباد أهل الكوفة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)