Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди: передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам ‘Абдуллах бин Идрис от своего отца, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: «Иудей сказал ‘Умару: „О община иудеев! Если бы мы знали, когда низошел этот аят: «Сегодня Я ради вас усовершенствов
Хадисы передатчика
- Хадис 187Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что вера всегда пребывает в одном состоянии, без какого-либо убавления или полнотыأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :قَالَ يَهُودِيٌّ لِعُمَرَ : لَوْ عَلِمْنَا ، مَعْشَرَ الْيَهُودِ ، مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾وَلَوْ نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَاهُ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ ال
- Хадис 478Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что больше всего вводят людей в Рай богобоязненность и благие нравыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَرْخِيُّ ، بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ . قِيلَ : فَمَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قَالَ : " الْأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ
«Что чаще всего вводит людей в Рай?» Он ответи
- Хадис 2077Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под упомянутой нами человеческой нуждой подразумевается то, что отвлекает от молитвы, а не то, что не причиняет неудобствأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ - هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ - عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани, сказавший: Передал нам Абу Шихаб — то есть Абдурраббих бин Нафи‘ — от Идриса бин Язида аль-Ауди от его отца от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть
- Хадис 3341Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение с описанием дающего милостыню при смерти, если он пренебрег тем состоянием, какое было у подобных ему при жизниأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، بِالْأُبُلَّةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَمَا يَشْبَعُ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин Мирдас в Убулле, передал нам Абдуллах бин Са‘ид аль-Кинди, передал нам Ибн Идрис от своего отца, от Абу Исхака, от Абу Хабибы ат-Та‘и от Абу Дарды, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример того, кто раздаёт милостыню перед смертью,
- Хадис 5784Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под общим смыслом этого обращения в сообщении Абу Хурайры подразумевалась лишь часть этой общности, а не вся онаأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ ، بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
«Поистине, в поэзии есть мудрость».
- Хадис 6256Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что сыновья Исраиля в свое время называли [детей] именами праведников, живших до нихأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ ، فَقَالَ لِي أَهْلُ نَجْرَانَ : أَلَسْتُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴾وَقَدْ عَرَفْتُمْ مَا بَيْنَ مُوسَى وَعِيسَى ؟ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَر
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Абдуллах аль-Каттан, сообщил нам Нух ибн Хабиб, передал нам Абдуллах ибн Идрис от своего отца, от Симака ибн Харба, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в Наджран. Жители На