Хадис 33322Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о магах-огнепоклонниках (маджусах): следует ли разлучать их с теми из их числа, кто является махрямом
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ قُشَيْرِ [١]بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ الْعَنْبَرِيِّ [٢]- قَالَ :
وَكَانَ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ عَلَى طَائِفَةِ الْأَهْوَازِ - فَحَدَّثَ أَنَّ أَبَا مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ كَتَبَ إِلَيْنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِقَتْلِ الزَّمَازِمَةِ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، وَأَنْ تُنْزَعَ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ حَرِПередал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Давуда ибн Аби Хинда, от Кушайра ибн ‘Амра, от Баджалы ибн ‘Абды аль-‘Анбари, который был писцом у Джуз’а ибн Му‘авии, управлявшего частью Ахваза, что Абу Муса, будучи наместником Басры, написал им, что «‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал ему казнить “замазима” (м